Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

('rihio são concedidos em sentido formal, próprio e imediato, sem as chaves,
sriii iiidulgências, exclusivamente pelo Espírito Santo, jamais pelo papa. Pois
;iir;iv?s do amor a pessoa humana torna-se um só espírito com Cristo, pas-
h:iiicIo, por isto, a participar de todos os seus bens. E isto é o que diz minha
ic,sc li!' 58: 'Eles tampouco são os méritos de Cristo, pois estes operam, sem o
li;il,a, a graça do ser humano interior.'m
Em suma, fica demonstrado, assim, que é preciso tomar os méritos de
('rihto de dois modos, se é que a extravagante deve manter sua validade: de
iiiii inodo, em sentido próprio e formal; neste sentido, eles são o tesouro da
vida do Espírito, mui propriamente distribuído exclusivamente pelo Espirito
Siiiilo a quem lhe aprouver. De outro modo, em sentido impróprio, literal e
clctivo, representando aquilo que foi efetivado pelos méritos de Cristo. E as-
hiiii como a extravagante cita as Escrituras de modo impróprio, da mesma
forma também concebe de modo impróprio o tesouro, os méritos de Cristo e
iiido o mais. Por isso ela é ambígua e obscura, dando ocasião á disputa, e
corri muita razão. Em minhas teses, entretanto, eu falei de modo próprio.
Quem tiver, apresente coisa melhor, e retratarei estas coisas; pois não ca-
Iic u mim interpretar os cânones pontificais, mas apenas defender minhas te-
ses, para que não pareçam estar em conflito com os cânones. Fico humilde-
iiicrite a espera de que a concepção do papa, caso for diferente, seja final-
iiieiite tornada conhecida; estou disposto a me sujeitar a ela.
'Tudo isso, entretanto, quero ter dito por respeito frente á Sé Apostólica
c ao Rcverendissimo Senhor Cardeal. Pois se me permitem expressar minha
opiiiião autêntica e livre, sustento e provo qiie aquela extravagante está pró-
pria, direta e abertamente a meu favor e de minha tese, e contra a opinião do
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