Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

tcstares dizendo: "Não é verdade. O cão é uma constelação celeste", sabendo
perfeitamente que o outro usou o vocábulo "cão" em sentido diferente do
que tu!
Quem não odeia essa duplicidade, ou melhor, multiplicidade sofista e
odiosa num Proteu, quanto mais num teólogo? Visto, porém, que Eck diz no
litulo que debate "contra uma doutrina nova", concluo, em favor da simpli-
cidade teológica, que ele não está falando de outra fé do que falei eu; do con-
trário, não estaria falando contra minha doutrina nova, e o título seria menti-
roso. Por isso afirmo que essa sua contra-tese é a mais herética e ímpia que
iamais vi, pois nega a fé como a Única que justifica, contra o apóstolo Paulo
c o Evangelho de Cristo, afirmando ainda que a fé não é suprimida por ne-
iilium crime. Além disso, defende o livre arbítrio como senhor dos atos, con-
ti-;I as Escrituras.
Tese 8
Certamente contraria a verdade e a razão afirmar que as pessoas que
rriorrem a contragosto têm falta de amor e que, por isso, sofrem o horror do
piirgatório - a não ser que verdade e razão sejam a mesma coisa que a opi-
niáo dospseudoteólogos.
Esta tese ainda não encontrou contestador, e sobre ela escrevi muito nas
I::i-/~licações~~~. Para não entediar, abstenho-me de repetições.
Tese 9
Sabemos que ospseudoteólogos afirmam que as almas no purgatório es-
/do certas de sua salvação e que a graça náo é aumentada nelas, nzas nos adririrainos
desses homens eruditíssimospor não poderem apresentar, sequer a
i~irf 1010, uma razão verossímil para esta sua fé.
Essa tese Eck atacou muitas vezes, sem nada conseguir, pois ninguém
~iodc saber o que se passa com as almas no purgatório. Com essa confissão de
ipiorância escapo facilmente dos argumentos em contrário de todos, porque
iiiiigiiém pode ensinar o que não viu, nem ouviu, nem penetrou no coração
Iiiiiii;ino~i9. Podemos conjeturar sobre isso e outras coisas semelhantes o
qti;into quisermos; mas apenas aos pseudoteólogos convém enaltecer como
:ti-iigos certíssimos de fé aquilo que não passa de suposição.
Parte principal e única força de seus argumentos é isto: todo mérito é
ci~riscguido aqui e não lá. A isso já respondi o bastante nas Explicações~o.
118 ('1'. lixy>lico~dec do debole sobre o valor dos indulgências. pp. 94s.
11') ('1'. 1