Obras selecionadas de lutero, os primordios, escritos de

iivcrcm validade essas abonações, não posso agir de outra forma, pois sei que
i. preciso obedecer mais a Deus do que aos seres humanoss1.
Queirais vós, Reverendíssimo Pai Tomás, interceder por mim junto ao
iiosso santissimo senhor Leão X, para que não proceda contra mim com tão
I igorosa inclemência e despache para as trevas uma alma que nada procura
scnão a luz da verdade e está muitíssimo disposta a ceder, a modificar-se e a
tiido retratar assim que for instruida no sentido de que aquelas coisas devem
ser entendidas de outra maneira. Também não sou tão arrogante e ávido de
v:iriglória a ponto de me envergonhar, nesta causa, de retratar afirmações in-
iklizes. Pelo contrário: eu teria a maior alegria em que a verdade saísse vito-
riosa. Apenas não quero ser forçado a fazer algo contra a convicção da mi-
ilha consciência. Pois sem dúvida alguma acredito ser este o sentido das Es-
crituras. O Senhor Jesus vos guie e preserve em eternidade, Pai Reverendissi-
1110. Amém."
Quando lhe apresentei essa declaração no outro dia, ele primeiro reagiu
com desprezo, dizendo que eram meras palavras, mas que, não obstante, a
enviaria a Roma. Entrementes, instou em que eu me retratasse, ameaçando
com as punições que lhe haviam sido delegadas. Se eu não me retratasse, que
saisse e não mais aparecesse perante os seus olhos. Quando ouvi isto, percebi
(pie ele estava firme em seu propósito e que não pretendia dar ouvidos as Escrituras.
Visto que também eu tinha o firme propósito de não me retratar, sai
scm esperanças de voltar. Pois embora ele tivesse dito e ainda hoje se glorie
de que me trataria como pai, não como juiz, senti ser essa paternidade mais
rigorosa do que qualquer tribunal, uma vez que só fada exigir que eu me retratasse
contra minha consciência. Pelo menos não quis ou não pôde mostrar
c provar o erro. Pois quando viu que eu rejeitava as invencionices dos sofistas
chcolásticos, prometeu lidar comigo a base da Sagrada Escritura e do direito
c:iiiônico. Eu, porém, ignoro o que é que ele quis dizer com isso, pois em neiiliiima
ocasião apresentou contra mim sequer uma sílaba da Escritura, e
iiicsmo hoje, por mais que quisesse, não o conseguiria, uma vez que há consciiso
geral no sentido de que as Sagradas Escrituras nada contêm a respeito
d;is iiidulgências; elas nos recomendam, antes, apenas a fé, estando tão va-
/.i;is de qualquer menção das indulgências quanto repletas de ensinamentos
hril~rc a fé, de modo que é impossível que ele consiga derrubar qualquer daiiiiclcq
dois artigos. Quando apresentei as passagens da Escritura em meu faviii,
o homem começou, em atitude paternal, a inventar-me glosas do fundo
i10 hcii coracão. E aquele que com tanta presença de espírito apelara para a
i.xii.;iv:igaiite contra mim, mui formosamente ignorou aquele principio canõiiico
~pcl« qual a Igreja proíbe que alguém interprete as Escrituras conforme o
~~iiil>rif> ciitciidimcnto. Segundo Hilário52, o sentido não deve ser introduzi-
-.
51 ('1, AI 5.2,).
3: A ~ ~ ~ ~ ~ x i ~ 315~307, t ~ ; ~ ~ cn;klur:d l : ~ t ~ I%nticn ~ c ~ ~ (l:r:tr~qt). l ~ ~ li ;iduil,>, c~~~~vcrlc~~-~c
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