Download gratuito - Rafael Arrais @ web

"escolha" de serem altruístas ou heróis. Da mesma forma, terroristas e assassinos
também não teriam "culpa" alguma por seus atos: a "culpa" fica por conta das
interações de partículas em seus cérebros.
Nesse sentido, o determinismo materialista não seria muito distante do
determinismo divino. Não importa se são reações químicas iniciadas pelo baile de
partículas cerebrais, ou se é a "mão de deus" em ação: em ambos os casos tudo o
que realizamos, pensamos e sentimos não é fruto de nossa vontade ou escolha,
mas fruto de um determinismo onipresente em todo o espaço-tempo. Nesse
sentido, a mera discussão filosófica sobre o assunto (ou qualquer outro assunto)
se torna obsoleta de antemão, pois não somos nós que escolhemos discutir, e sim
as partículas ou a "mão de deus"... Não sou eu quem está digitando este texto e
nem você que o está lendo, somos meros fantoches do determinismo! E, não sei
quanto a você, mas pelo bem da filosofia (e de tudo o mais) acho mais saudável
considerarmos outras hipóteses... Até mesmo porque o materialismo é apenas
uma teoria não comprovada, e como já devemos ter percebido a essa altura, o
conhecimento do homem acerca do processo de consciência ainda está
engatinhando.
Uma outra teoria para o problema foi postulada pelo anestesista Stuart Hameroff e
pelo matemático Roger Penrose, e se chama teoria dos processos quânticos. Ela
se baseia no princípio de que no mundo microscópico das partículas isoladas, o
princípio da incerteza e a mecânica quântica fazem com que diversas "escolhas"
estejam super-impostas, e não podemos saber em dado momento, com
antecedência, qual delas será tomada - mais ou menos como se qualquer escolha
fosse tão aleatória quanto os processos quânticos no nível subatômico. Eles
propõem que a consciência nasce de estruturas minúsculas semelhantes a tubos,
feitas de proteínas, que existem em todas as células do corpo, incluindo as do
cérebro. Segundo a chamada teoria da Redução Objetiva Orquestrada (Orch OR,
em inglês) - que deriva da primeira - a qualquer momento podem ocorrer vários
estados quânticos e possibilidade nas células cerebrais, e quando uma decisão é
tomada, ela é o resultado do colapso de um estado, que então alcança a
consciência. Em suma, segundo Hameroff e Pensore, pensamentos e escolhas
não são pré-determinadas, muito embora nosso controle sobre elas continue um
tanto precário. Não diríamos, usando o exemplo do primeiro parágrafo, que Carlos
"escolheu" salvar a criança porque era altruísta, mas sim porque de alguma forma,
sua "tendência para o altruísmo" afetou os estados quânticos de suas células
cerebrais, tornando a "possibilidade da escolha altruísta" maior, embora fosse
ainda apenas uma probabilidade. Morre o determinismo, nasce o semi-aleatório,
mas não saímos muito do lugar...
Sir John Eccles, neurologista vencedor do prêmio Nobel de medicina de 1963, foi
talvez o mais ilustre cientista a argumentar em favor da separação entre a mente,
a consciência (no caso, um processo da mente) e o cérebro. Ele dizia:
"Nós, como pessoas que experienciam, não aceitamos tudo o que nos é fornecido
por nosso instrumento, a máquina neuronal de nosso sistema sensorial e o
19