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Potencialidade e personalidade
09.07.09 (da série Reflexões sobre a reencarnação)
O reencarnacionismo é uma crença que data dos primórdios das civilizações
egípcia e orientais, estando entre nós por bastante tempo. Não é muito
complicado compreender o princípio básico da reencarnação: somos espíritos que
habitam corpos durante o período em que estão aptos a receber um espírito;
Quando as leis naturais fazem com que o corpo humano não consiga mais
sustentar a vida orgânica, o espírito então se desliga, pois de nada lhe adiantaria
continuar habitando um cadáver. Por analogia, é simples compreender se
pensarmos em um distinto senhor que troca de roupas toda a vez que elas estão
gastas e puídas - não lhe convém comparecer ao trabalho, ou a alguma festa, com
uma roupa inapropriada. Da mesma forma, espíritos trocam de corpos como este
senhor troca de roupas. Porém, lembremos que isso é apenas uma analogia.
Importante é, entretanto, lembrar que não há nada de sombrio na morte do corpo:
é exatamente ela que permite a vida. Sem morte física não existiria vida física,
pois no universo tudo está em constante mudança, e o sistema da natureza é todo
encadeado em sutis e elegantes leis de causa e efeito. O que não tinha vida, no
entanto, continuará não tendo: o espírito sopra onde é chamado, e habita os
corpos e orbes que o seu nível de evolução, a sua potencialidade espiritual, lhes
permite.
Há muitos espiritualistas que crêem que o espírito é imaterial, mas isso não
parece ser a verdade, ou pelo menos não é o que os espíritos dizem. Através da
codificação do célebre Livro dos Espíritos, na pergunta #82 formulada por Kardec,
temos a resposta de que os espíritos são incorpóreos (não possuem um corpo
físico), mas não imateriais, pois que tudo é formado por matéria; Muito embora a
matéria que forme o espírito seja fluida, e ainda não detectada pela ciência (talvez
porque não interaja com a luz, à semelhança de aproximadamente 96% da
matéria do universo, segundo postula a teoria da Matéria Escura).
Também há muitos desinformados que atribuem a reencarnação crenças
anedóticas como, por exemplo, a possibilidade de reencarnarmos em um porco,
ou uma vaca, ou um inseto, etc. É verdade que a metempsicose postula sobre
essa possibilidade, mas não a reencarnação. A reencarnação está associada a
evolução, e também a simetria das leis da natureza, que são as mesmas por todo
o Cosmos. Nesse sentido, a teoria de Darwin-Wallace é de vital importância para o
reencarnacionismo. Assim como faz todo sentido dizer que ramos científicos como
a biologia perderiam todo o sentido sem a teoria da evolução das espécies, o
mesmo pode ser dito em relação ao reencarnacionismo. De fato, não é à toa que
um dos criadores desta teoria era reencarnacionista e espiritualista. Ora, isso
porque os espíritos não reencarnam somente entre o homo sapiens, mas vem
necessariamente reencarnando desde a formação da vida na Terra, por milhões e
milhões de anos e encarnando em milhares de espécies. Ocorre que, apenas no
estágio em que os espíritos adquirem a capacidade de se reconhecerem como
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