Dossiê Jorge Amado - Academia Brasileira de Letras

João Ubaldo Ribeiro
Da mesma forma, no mundo lusófono europeu, os opositores do regime
salazarista, não somente os comunistas, mas todos os que ambicionavam deixar
de viver sob um governo autoritário, obscurantista e inimigo das liberdades
públicas, não tinham para onde olhar, senão para o Brasil, para onde
migraram milhões de portugueses, a grande maioria buscando oportunidade
de trabalho num país onde se falava a mesma língua, mas muitos também para
escapar à perseguição política, ou simplesmente para se sentirem livres.
A Língua Portuguesa fez do Brasil o interlocutor necessário, espelho e
modelo, exemplo e ponto de apoio. E, a partir de finais da década de 40, com
a Literatura inovadora, rebelde, participante e iconoclasta que surgiu com o
Modernismo no Brasil, os livros brasileiros, circulando clandestinamente tanto
em Portugal como em Angola e Moçambique, representavam um horizonte
desmesurado para seus leitores. Era a língua mostrando como se prestava
bem a descrever e expressar sentimentos e experiências novas, como se prestava
bem a contar a história de cada povo com suas próprias palavras e discursos,
como era versátil, como abria caminhos antes apenas pressentidos ou invejados.
As regras gramaticais eram desafiadas e recriadas, deixava de haver temas
proibidos, o bom gosto vigente era subvertido.
As vozes literárias que por esses tempos saíam do Brasil eram poderosas,
todas exerceram algum tipo de influência nos padrões da língua e não vem
ao caso procurar avaliar seus méritos puramente literários. No campo estritamente
literário, mas não só, a figura de Jorge Amado é a mais presente
e atuante, a que, sem dúvida, exerceu maior influência no mundo lusófono
durante décadas. Para as colônias em busca de libertação e afirmação, ele era
o herói que, além de apoiar as lutas libertárias e as causas populares, ia muito
além da escrita, entregando-se à militância política e por causa dela sofrendo
perseguição, prisão e exílio, sem nunca negociar suas posições.
Numa época em que as normas gramaticais adotadas em Portugal eram
vistas quase como sagradas, Jorge também participou da rebeldia contra esse
tipo de amarra. Não escrevia “errado”, mas evitava o uso de formas e estilos
estranhos ao falar brasileiro, ajudando com isso o escritor lusófono africano a
também enriquecer a língua e a valorizar a forma com que a usa. A invenção
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