Iracema, mon amour - Cabine Cultural

14º Dia – Suco e bagaço da Lima
Estradas/Lima, 10/01/05.
O ônibus de Cuzco até Lima, apesar da distância não ser tão longa, demora
mais de 20 horas. Ele segue descendo a cordilheira por uma estrada desértica,
erma e sinuosa. O itinerário do busão era bem lusitano, pois ele voltava até
Nazca, já no nível do mar, aí depois, seguia acompanhando o oceano Pacífico até
a capital Lima. Mal conseguíamos dormir de tantas curvas que o ônibus fazia na
descida dos Andes, sentia-me viajando em algum destes brinquedos
desagradáveis de parques de diversões. O frio da madrugada venceu minhas
roupas e tremi durante boa parte da estrada. Quase congelei na madrugada mais
fria da viagem.
Por volta das 8h30 o bumba parou em um restaurante sujo e soturno, bem
perto de Nazca. Pensei que no dia anterior tivesse chovido urina lá pelas bandas
do restaurante, pois o odor estava fortíssimo, dentro e fora, em cima e em baixo,
em todos os lugares. Um cheiro acre envolvente que contaminava o ambiente
todo. Na tevê passava Chaves. Por diversas vezes vimos Chaves ou Chapolin nas
telas, eram programas muito populares e pareciam ser televisionados o dia todo,
manhã, tarde e noite. Os passageiros tinham direito a uma refeição. E era uma
refeição mesmo, arroz, batatas, molho e alguns escassos nacos de carne. Não
tivemos disposição de bater um PF logo no desayuno, os trocamos por dois chás
de coca e quatro pães com ovo. Sem sal. Ficamos rindo impressionados com o
tamanho do prato de um tiozinho. Era uma montanha de arroz com a mistura
transbordando pelos lados. Era só o café da manhã, imaginem como seria o
almoço. Não contente, o tiozinho ainda pediu uma cesta de pães para
acompanhar e reforçar seu pratinho. De volta ao ônibus tivemos que encarar mais
um filme. Desta vez foi uma fita peruana, chamada Flor de Aratama, dirigida por
Martín Landao. Animei-me com a possibilidade de ver um filme peruano, algo até
então inédito para mim. Assisti ao filme com atenção redobrada. Foi péssimo.
Muito pior que Tróia. Um novelão ridículo gravado em película, um desperdício. A
história era mais ou menos assim: um sujeito (branco) de meia idade herda uma
fazenda e resolve mudar-se para lá juntamente com sua bela filha jovem e
sonhadora. O sujeito, que é sempre tratado como “El Patrón” pelos funcionários,
consegue fazer a abandonada fazenda “prosperar”. Organiza os trabalhadores
(todos com feições indígenas, é claro) e aí vem uma infindável seqüência de
cenas mostrando o pessoal trabalhando sorrindo, com uma trilha sonora mais que
piegas, constrangedora. Enquanto todo mundo trabalha, El Patrón passeia pelos
campos doutrinando sua jovem filha bela e sonhadora, “isto tudo um dia será seu”.
A serelepe jovem e sonhadora, como todas as demais belas jovens saltitantes e
sonhadoras, gosta muito de passear pelos campos, colher flores silvestres, fazer
amizade com coelhinhos e tomar banho nua nos rios. Um amontoado de clichês.
Como era de se esperar, a adorável jovem sonhadora acaba envolvendo-se e
apaixonando-se por um rapaz trabalhador índio. O filme alega ser baseado em
fatos reais e se passa no princípio da década de 80. Há também uma personagem
muito ambígua mal acabada, uma índia mucama que trata El Patrón como rei e os
empregados como cachorros, aos berros e impropérios. Em determinado
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