Dissertação - Programa de Pós-graduação em Educação / UEM

- 34 -
capaz de proporcionar-lhe uma participação efetiva na sociedade moderna e
científica que se avizinhava. Neste sentido, a defesa pela educação afigurou
como um grande desafio, assim:
Na hierarquia dos problemas nacionais, nenhum sobreleva em
importância e gravidade ao da educação. Nem mesmo os de
caráter econômico lhe podem disputar a primazia nos planos de
reconstrução nacional. Pois, se a evolução orgânica do sistema
cultural de um país depende de suas condições econômicas, é
impossível desenvolver as forças econômicas ou de produção,
sem o preparo intensivo das forças culturais e o desenvolvimento
das aptidões à invenção e à iniciativa que são os fatores
fundamentais do acréscimo de riqueza de uma sociedade
(MANIFESTO dos Pioneiros, 2009 - arq. online).
A educação para todos os sujeitos é mote no discurso de muitos
intelectuais e publicistas da época. O importante a destacar é que as intenções
dessa educação seria a de homogeneizar culturalmente os sujeitos. Aplicando
esse ideal ao sertanejo pode-se perceber que o mesmo acabou por destituir o
homem do campo de seu lugar, respondendo a um único conceito de cultura
sanitária universalizante e hierárquica, acabou por descartar a pluralidade e a
singularidade de uma medicina baseada na tradição familiar. Desenvolver
comportamentos e hábitos de higiene e saúde, a partir da visão científica, era o
que intencionava o Almanaque.
Neste sentido, as reflexões de Hall (2003, p. 7) corroboram com essas
afirmativas. De acordo com esse autor, “as velhas identidade, que por tanto
tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas
identidades e fragmentando o individuo moderno, até aqui visto como um sujeito
unificado”. Foi com esse argumento que o autor nos aponta a dualidade pela qual
passam os estudos atuais que buscam agregar valores ligados às identidades
culturais e nos levou a questionar sobre as representações, muitas vezes
estereotipadas, que acabaram por se perpetuar. Isto sustenta minha tentativa de
rastrear outras representações do sertanejo brasileiro que não fosse aquela
pautada na imagem visual do Jeca Tatu, mas que tivesse circulado paralelamente
a esse.