Comissão Especial da Bioenergia - RCE 1/2006 - Relatório

Humana, Medicina Veterinária e Agronomia. Tudo isso por causa de uma frase que ele traduziu de um
livro de Sócrates que dizia: “o semelhante se cura com o semelhante”. Desde a mais remota
antigüidade, o homem lutou contra as doenças, sempre armado do propósito de conservar e recuperar a
saúde perdida ou abalada (BRUNINI). Não se pode negar os grandes avanços da medicina, porém
percebemos que quanto mais evolui, no sentido de serem lançados no mercado medicamentos mais
potentes, mais evolui também a resistência das bactérias, hoje chamadas de super-bactérias. Novos
medicamentos, novas doenças, velhos doentes. Eis aí o grande diferencial da Homeopatia ao tratar os
doentes e não as doenças. E uma coisa que temos observado é que além da cura, a homeopatia animal
tem sido muito eficiente na prevenção de doenças, sem provocar resistências. Com o objetivo de
promover a homeostasia do animal, estamos conseguindo o equilíbrio do meio ambiente que está
sendo alimentado com o esterco e urina de animais saudáveis. Percebemos a volta da vida do solo,
com sua microflora e microfauna que estavam sendo aniquilados com o uso, e abuso, de adubos
químicos, venenos e até dos próprios medicamentos nos animais. Quem fica satisfeito com tudo isso é
o produtor, que estava sendo empurrado à falência, gastando o que não tinha, e não tendo resultados
esperados ou prometidos pelas multinacionais dos remédios. Os produtores dizem: “a homeopatia me
tirou da falência”, ou, “estava querendo desistir, pois não sabia mais o que fazer para curar meus
animais”.
A homeopatia entra na história como um dos meios para redução do custo de produção do leite. Esta
redução é alcançada pelo menor gasto com doenças comuns como a mastite, controle de endo e
ectoparasitas, e a discussão sobre a produção do leite ecológico, ou leite orgânico. A procura por
métodos curativos e preventivos, fez da homeopatia a principal arma para libertar o produtor da
escravidão das multinacionais da farmácia, que hoje é a 2 a indústria em crescimento no mundo,
perdendo apenas para a indústria de armamento.
Politicamente, a homeopatia representa um grande poder, a verdadeira arte de curar.
RESULTADOS COM MEDICAMENTOS HOMEOPÁTICOS A CAMPO
Hahnemann, em seu Organon da Arte de Curar, inicia seus ensinamentos dizendo que nossa única
missão é tornar saudáveis os doentes, o que se chama curar, e que este deve ser nosso ideal, com o
restabelecimento rápido, suave e duradouro da saúde. A remoção e destruição integral da doença. Nos
parágrafos 273 e 274 ele comenta sobre a utilização de apenas um medicamento para alcançar a cura.
No parágrafo 27 temos a descrição da capacidade curativa dos medicamentos, baseado nos sintomas
semelhantes da doença. MORENO (2000) comenta a utilização dos medicamentos homeopáticos
baseados em sensações e funções.
FORÇA VITAL
“Saúde significa liberdade do corpo físico em relação a dor, ao se atingir um estágio de bem estar;
liberdade em relação à paixão no nível emocional, o que resulta num estado dinâmico de serenidade e
calma; e liberdade em relação ao egoísmo, na esfera mental, o que resulta na total unificação com a
verdade”. Saúde é o livre fluxo de energia vital pelo organismo.
Força Vital: é a ligação entre o espírito e a matéria de um ser vivo, e a única capaz de sofrer
alterações.
“O organismo material sem a força vital não é capaz de nenhuma sensação, nenhuma função, nenhuma
autoconservação. Todas as sensações se derivam e todas as funções vitais se realizam unicamente por
meio do ser imaterial (força vital) que anima o organismo material tanto na saúde como na doença”.
“Quando uma pessoa adoece, é somente esta força vital espiritual, ativa por si mesma (automática) e
presente em todas as partes do organismo, que é primariamente desorganizada pela influência
dinâmica de um agente morbífico hostil à vida. Unicamente a força vital neste estado anormal é capaz
de prover o organismo com as sensações desagradáveis, inclinando-o aos processos irregulares que
chamamos doença, pois como é um poder invisível em si mesmo e somente cognoscível por seus
efeitos no organismo, sua perturbação mórbida somente se dá a conhecer pelas manifestações anormais
nas sensações e nas funções daquelas partes do organismo expostas aos sentidos do observador e do
médico, isto é, pelos sintomas mórbidos e de nenhum outro modo pode ser reconhecida”.
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