josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

qual vive, buscando assim a inter-relação entre o individual e o coletivo.
O historiador biógrafo passa por outro problema: o risco de, ao biografar um
personagem, acabar apenas transcrevendo o que pensa ser a história de vida deste,
findando por escrever uma biografia na qual o personagem sempre seguiu uma trajetória
linear, coerente e sem indecisões. A isso Pierre Bourdieu chama de ―ilusão biográfica‖,
para ele,
o relato, seja ele biográfico ou autobiográfico, como o do investigado que ‗se
entrega‘ a um investigador, propõe acontecimentos que, sem terem se
desenrolado sempre em sua estrita sucessão cronológica, tendem ou pretendem
organizar-se em seqüências ordenadas segundo relações inteligíveis. O sujeito
e o objeto da biografia têm de certa forma o mesmo interesse em aceitar o
postulado do sentido da existência narrada. 27
Então, ainda segundo Bourdieu, conformar-se com isso, com essa trajetória
coerente, cronológica, numa sequência de acontecimentos enquadrados em uma direção
linear, é aceitar ―uma ilusão retórica‖, porque o real é descontinuo, imperfeito e indeciso.
Devemos notar ainda a diferença entre história de vida e biografia, pois uma
biografia preocupa-se com as relações sociais nas quais o biografado está inserido e não é
feita apenas da ordenação cronológica dos fatos vividos pelo indivíduo. Haike Roselane
Kleber da Silva, ao falar de seu trabalho biográfico sobre Jacob Aloys Friederichs, afirma
que as pesquisas biográficas devem ―evitar o binômio vida e obra‖, sem prender sua
construção apenas à memória do personagem ou ―à celebração de seus fatos‖. Neste caso,
trazer apenas os grandes feitos de Oiticica dentro do movimento operário seria um erro,
pois não revelaria a construção do anarquismo no personagem nem as facetas vividas por
ele, que permitiram seus projetos dentro de seus campos de possibilidades. O caminho a
seguir é a análise da multiplicidade e imprevisibilidade de fatos que interferem e formam a
trajetória de um indivíduo. 28
No entanto, Azevedo faz uma ressalva, pois,
embora a biografia não se restrinja à história de vida, a construção de uma
biografia não pode prescindir das histórias de vida, [...] essa imprescindibilidade
decorre do fato da biografia ter como ponto de partida o conhecimento da vida
27 BOURDIEU, Pierre. ―A ilusão biográfica‖. In: FERREIRA, op. cit, p. 246.
28 HAIKE, Roselane Kleber da Silva. ―Biografando um imigrante: mas por que Jacob Aloys
Friederichs?‖ IN Métis: história e cultura. Caxias do Sul, EDUSC, v.2,n.3, jan-jun/2003, p.147.
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