josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

O biografado segue afirmando que os socialistas apoiam as reivindicações
operárias, ―suas reclamações contra a tirania capitalista‖, mas que tudo deve ser feito sem
violência, acreditando na evolução natural do direito, assim o Estado se ocuparia deste
problema e as mudanças realizar-se-iam a partir de reformas. Portanto, para ele, o
socialismo é uma teoria reformista que se faz valer de dois caminhos: os socialistas
coletivistas e os socialistas autoritários.
Respectivamente, os primeiros
concebem um sistema social definido, para o qual devemos passar imediatamente
e não por meio de reformas paulatinas. Somente, o plano deles é meramente
reformista, porquanto não altera fundamentalmente o sistema capitalista. Com
efeito, o coletivismo é um capitalismo de Estado. Pensam os coletivistas que
extinguirão o salariato pelo fato de extinguirem a moeda, representante da
propriedade; mas, o que eles propõem não passa da mesma moeda com outra
forma e nome. 204
Para Oiticica, essa corrente não satisfaria os anseios da revolução social, pois
manteria o mesmo sistema de produção capitalista, com a diferença de que este seria
organizado pelo Estado.
Já na segunda vertente socialista,
Querem destruir a autoridade capitalista e afirmam que, para atingir este ideal, é
necessário criar outra autoridade, a autoridade proletária, capaz de esmagar a
primeira. Acham, assim, de absoluta necessidade: 1°-- que o proletariado se revolte
contra o capitalismo; 2°-- que se aposse do Estado e seus aparelhos compressores;
3°-- que estabeleça uma ditadura do proletariado; 4°-- que desse modo transforme
o Estado capitalista em Estado proletário. 205
Essa vertente do socialismo, observa Oiticica, não destrói a propriedade privada
(grande causadora dos males sociais) apenas substitui os possuidores. Antes os
capitalistas, agora o Estado, que seria para eles o órgão transformador da sociedade.
Discordando disso, José Oiticica acredita que tal crença é incoerente, pois o Estado é um
aparelho diretamente oposto ao comunismo e seu maior empecilho. Com efeito, para os
anarquistas, e consequentemente para o aqui biografado, a decorrência dessa opção
levaria a uma ―formação de novos possuidores, e não à emancipação da humanidade‖.
A participação em partidos políticos, a utilização do Estado e sua manutenção era
204 OITICICA, José, op. cit, p.65.
205 OITICICA, José, op. cit, p.66.
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