josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

Oiticica entrou no prédio da FORJ. 86
Feitas tais considerações, podemos notar que, possivelmente, foi nesse período
que Oiticica estreitou ligações com a FORJ. Depois de conversar com alguns ali presentes,
ele não cessou mais seu contato com movimento sindicalista de ação direta.
Provavelmente passou então a conhecer e conviver com vários militantes, advindos ou
não da classe operária, buscando adicionar ao movimento toda a sua cultura intelectual, o
qual também ia fornecendo a Oiticica uma grande carga de novas teorias.
A história de militância de José Oiticica no movimento operário brasileiro nasceu
juntamente com sua revigoração. Atuando de várias formas, como já foi dito anteriormente,
Oiticica procurou defender seus ideais e informar seus conhecimentos aos operários,
relacionando-os com a questão social. Buscou ensiná-los por meio de palestras e
conferências, sobre o idioma, ciências, higiene, entre vários outros assuntos, tentando
aumentar a ―cultura do trabalhador‖ para que assim ele pudesse melhor se organizar e
lutar contra os malefícios causados pela sociedade capitalista.
Esta concepção iluminista do ―poder‖ a partir do ―saber‖, segundo Francisco Foot
Hardman 87 , teve grande influência nas correntes ideológicas do movimento operário. Além
da idéia de que a emancipação do operário viria, também, a partir da ―educação‖, devemos
pensar que a instrução da classe trabalhadora era necessária para a compreensão das
ideologias discutidas em congressos, palestras e jornais. Sendo assim, Isabel Bilhão, ao
abordar a questão, afirma que a defesa da instrução para os operários era
[...] tema que, como seu correlato incentivo à leitura, comparecia reiteradamente
na imprensa operária da época, sendo considerada pelas lideranças como
condição primordial à difusão dos ‗nobres ideais‘ e ao ‗alevantamento moral‘ do
operariado. 88
Essa instrução deveria ser realizada a partir dos interesses do operariado. Para os
anarquistas ela não deveria partir das instituições estaduais, as quais seriam ―uma forma
de domínio do Estado e da burguesia sobre o operariado‖ 89 . Para tanto, foram criadas
86 LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campina: Ed. UNICAMP, 1990, p.368.
87 HARDMAN, Francisco Foot. Nem Pátria, Nem Patrão: Memória Operária, Cultura e Literatura
no Brasil. 3° Ed, São Paulo, UNESP, 2002, p. 78.
88 BILHÃO, Isabel. Identidade e Trabalho: uma história do operariado porto-alegrense
(1898-1920). Londrina, EDUEL, 2008. p. 74.
89 BILHÃO. op. cit., p. 75.
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