josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

Grande do Sul. ‗Gaúcho inteligente e culto de temperamento vibrátil e impetuoso‘.‖ 93
Aqui,
podemos notar novamente o cruzamento de fronteiras, já tratado anteriormente, dentro do
movimento operário, que rendeu vários frutos no âmbito da militância operária.
Nesta época, Orlando estava à frente da direção da escola profissional Visconde
de Mauá, em Marechal Hermes. O contato de Oiticica com ele seria frutífero ao
anarquismo. Em 1914 a dupla, e mais outros, fundaram a revista anarquista A Vida, que
circularia de novembro de 1914 até o ano seguinte. Assim como outros periódicos
anarquistas, esse publicava artigos que combatiam e alertavam a sociedade contra os
riscos e explorações a que estavam submetidas a classe operária. Juntamente com esses
militantes, participaram da composição da revista Francisco Viotti, então estudante de
Medicina e Fábio Luz, médico e higienista que tornou-se anarquista já no inicio do século
XX, após a leitura da obra de Kropotkin.
Todos eles eram frequentadores assíduos do Centro de Estudos Sociais, fundado
no Rio de Janeiro em 12 de abril de 1913, o qual era um grande revelador das disputas
ideológicas que coexistiam dentro do movimento operário brasileiro, como o anarquismo,
socialismo e sindicalismo revolucionário. Sendo assim, os representantes dessas
correntes buscavam angariar mais adeptos para terem uma maior representatividade
dentro dos sindicatos. Toda essa disputa era revelada nas agitadas reuniões noturnas de
sexta-feira, nas quais se realizavam palestras e conferências que acabavam por se tornar
grandes debates entre as diferentes ideologias.
José Oiticica travou algumas ―batalhas‖ neste local. Algumas acabaram virando
cartas abertas publicadas nos periódicos que defendiam a causa operária. Como exemplo
podemos citar as cartas publicadas no Jornal Na Barricada, entre ele e o socialista Silva
Marques. Sobre este debate, Dulles escreve,
Em uma série de cartas abertas a Silva Marques, Oiticica classificou os
socialistas em dois grandes partidos: os de Estado e os coletivistas; ambos
admitiam a propriedade particular e a autoridade do Estado, divergindo
radicalmente dos princípios fundamentais do anarquismo. Ao que Silva Marques
retrucou que condenar toda forma de governo, assim como a propriedade
privada, seria para ele, assumir uma atitude impraticável. 94
93 MARÇAL, op. cit, p.102.
94 DULLES, John W. Foster, op. cit, p.35.
43