Homenagens - Academia Brasileira de Letras

20 o Aniversário de falecimento de Alceu Amoroso Lima
trocada com Jackson de Figueiredo, até sua reconversão à Igreja em 1928.
Jackson foi levado, no fim do mesmo ano, por ondas traiçoeiras, e Alceu encarnaria,
até à morte, a liderança leiga do Brasil católico. Porém, ao converter-se,
diria não se haver recolhido a um porto, mas ter partido para o alto-mar.
A necessidade iniludível de coerência interior o levaria a refletir, para sempre,
a fé cristã na vida quotidiana: “De que vale pôr um pouco de ordem no
espírito; de que vale sofrer a influência do ambiente que muda – se não fazemos
repercutir fora de nós, no terreno da ação, aquilo que fomos preparar no
fundo de nós mesmos, e que respiramos no ar que nos cerca? De que vale o
homem mergulhar dentro de si mesmo ou absorver, como uma esponja, as
águas que o cercam – se não é para trazer o seu esforço humilde, mas necessário,
à obra de reconstrução, ao trabalho de auxiliar os outros a passarem os
momentos difíceis e preparar para o futuro uma era possivelmente menos
sombria e agitada? [...] Dever pessoal, dever de participação direta, dever elementar
de confrontação das idéias e das atitudes com essa coisa tão destruidora
de ilusões e sistemas: a realidade, a vida vivida e não apenas pressentida,
pensada ou imaginada de longe.” A crença retomada teria influência capital
sobre sua crítica, pois “a fé não é apenas um poder de afetividade, mas representa
o amor como forma de conhecimento da verdade. Essa é a força do
cristianismo, que sustenta que o amor não é apenas afetivo, mas cognoscitivo,
capaz de levar ao conhecimento.”
Devorava-o o zelo do cristão-novo, que o acompanharia até à Segunda Guerra
Mundial. A Igreja Católica adotava então, no Brasil, postura marcadamente
direitista, o que o levou a simpatizar, em certa época, com o integralismo,
embora sem adotá-lo. Contrário à Revolução de 1930, opôs-se, em 1932,
ao Manifesto dos pioneiros da educação nova. Combateu, em conseqüência, o sistema
letivo posto em prática na Universidade do Distrito Federal, fundada pelo
Prefeito Pedro Ernesto, numa campanha que acabaria por derrubar Anísio Teixeira
da Secretaria da Educação do Distrito Federal.
Mas Pio XI foi, também, o papa da encíclica Quadragesimmo anno, comemorativa
da Rerum novarum, com que Leão XIII, em 1891, situara a questão social entre
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