A QuestÃƒÂ£o DemocrÃƒÂ¡tica, 2010. - Instituto de Humanidades

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1 3PAPEL DA CULTURA DEMOCRÁTICA E QUAIS SÃO OSSEUS PILARESPorque as instituições democráticas agüentam as crises em algunspaíses e não em outros? Às condições favoráveis que já descrevi, devemosacrescentar mais uma. As perspectivas para a democracia estável num paíssão melhores quando seus cidadãos e seus líderes apóiam vigorosamente aspráticas, as idéias e os valores democráticos. O apoio mais confiável surgequando essas convicções e predisposições estão incrustadas na cultura dopaís e são transmitidas, em boa parte, de uma geração para outra. Em outraspalavras, quando o país possui uma cultura democrática.Robert Dahl On democracy (1998), trad. bras., Ed. UnB, pág. 174.Não pode haver democracia sem partidos políticos, conforme ocomprova a experiência secular das nações onde teve origem ou logoaderiram ao governo representativo. Adicionalmente pode-se acrescentarque os percalços vividos pela nossa República evidenciam a justeza da tese.O típico tem sido situações em que, se dispomos de liberdade, escasseia aestabilidade. O século anterior é disso exemplo flagrante.A República Velha inaugurou o novo quadro. Com freqüênciasuprimia-se a liberdade e nem sempre disso resultou estabilidade duradoura.Para consegui-la, o Estado Novo acabou com toda veleidade "liberal". Outratentativa de implantar a democracia, na ausência de sistema partidário, deuseapós a queda do Estado Novo. Levou a Março de 64 e vinte anos degovernos militares: restabelece-se a estabilidade, suprimindo-se a liberdade.A nova fase inaugurada em 1985 tem pouco mais de vinte anos. Éfora de dúvida que a liberdade tem sobrevivido. Mas a estabilidade é apenasaparente. Não há verdadeira estabilidade num clima de governabilidadeprecária como a experimentada por Sarney e Collor, situação que se repetiuno primeiro mandato petista. O expediente do "mensalão" seria impensávelcaso existisse no país sistema partidário digno do nome.Acrescento à precedente mais uma tese, louvando-me da recenteadvertência de Giovani Sartori, eminente pensador italiano. Sartori fundoua primeira Faculdade de Ciência Política da Itália, sendo na verdade um dosautores que contribuíram para configurar essa disciplina, tradicionalmenteconcebida como um ramo da filosofia. Comentando o impasse criado pelaúltima eleição italiana, afirmou o seguinte: "Os sistemas eleitorais servempara definir os sistemas partidários. Na Itália, deveriam ter sido pensadospara diminuir o número de partidos e isto nunca foi feito verdadeiramente".A situação brasileira é ainda mais grave porquanto, apesar das dificuldadescriadas pelo sistema proporcional ao estabelecimento de maiorias sólidas,na Itália durante algumas décadas funcionaram dois grandes partidos: oPDC (democracia cristã) e o PC. A DC desgastou-se pela longa permanênciano poder e o PC não sobreviveu ao fim da União Soviética. A fase atual é
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