A Questão Democrática, 2010. - Instituto de Humanidades

3 1moderna visa ao máximo de eficácia e de competitividade, para a respectivasociedade, dentro de condições compatíveis com satisfatórios níveis de bem-estarsocial e de redução das desigualdades."(6)Parodiando a popular consigna poderíamos dizer: creo en brujas, perono mucho.4. A admissão da dicotomia pela Universidade impede oaprofundamento dosaspectos enumeradosa) Diferenciação entre socialismo e comunismoParece essencial avançarmos na dissociação entre o socialismoocidental - inteiramente afeiçoado ao sistema democrático representativo – e ocomunismo oriental. A dissociação acha-se estabelecida. O inventário que se fezdos horrores praticados pelo último foi denominado diretamente de Crimes docomunismo. Cabe à Universidade aprofundar esse passo inicial. Ocorrem-me aspistas adiante.Marx denominou sua exortação primeira de Manifesto comunista,documento no qual procede-se a uma crítica implacável à literatura socialista,valorizando apenas o elemento crítico contido na obra daqueles autores aos quaisse denomina depreciativamente de socialistas utópicos. A descrição da sociedadefutura contida nesse documento, além da centralização de todas as atividadeseconômicas nas mãos do Estado, cogita de "trabalho obrigatório para todos:estabelecimento de exércitos industriais, especialmente para a agricultura". Atese de que esse projeto admitiria uma etapa de transição é muito posterior. Nãoserá que tal se deu em decorrência da popularidade crescente alcançada peloideário socialista, desde meados do século XIX, isto é, da época do Manifesto?Não parece que a idéia comunista haja granjeado idêntica acolhida.Outra forma de diferenciação seria uma investigação voltada para adeterminação de qual teria sido a porta de entrada pela qual Lenine - que nãopoderia ser qualificado como ocidentalista, grupo menosprezado pela maioria,que se auto-denominava eslavófila - considerou que uma doutrina ocidentalpoderia ser aplicada na velha Rússia imperial. Terá sido a questão do Estado?Bobbio deixou-nos a advertência de que o marxismo não dispõe de uma teoria doEstado. Entendo essa advertência como se se tratasse de teoria digna do nome.Mas talvez o amontoado de simplificações (instrumento de dominação de umaclasse; total incompreensão da natureza do sistema representativo; etc.) hajaservido a Lenine como uma luva de pelica para conceber o sistema soviético eimpedir que o processo iniciado em fevereiro de 1917 desembocasse naocidentalização do sistema político.A revisita ao livro de Karl Wittfogel (1896/1988) certamente serámuito proveitosa (O despotismo oriental. Estudo comparativo do poder total;original em inglês editado por Yale University Press. Tradução francesa com basena edição de 1959: Paris, Éditions Minuit, 1977).A admissão de que os comunistas poderiam ser classificados comosendo de esquerda (ainda que qualificados de extrema-esquerda), além de impedirque se desvende sua natureza efetiva, facilita a sua sobrevivência, ao evitar que