O Mundo de Sofia - Filosofar Sempre!!!!

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152- Então ele pensava o mesmo que Demócrito dois mil anos antes.- Idealismo e materialismo são como fios condutores através de toda a história dafilosofia. Mas muito raramente as duas concepções surgiram tão claramente numa mesmaépoca como no Barroco. O materialismo consolidou-se progressivamente através das novasciências da natureza.Newton mostrou que as mesmas leis para o movimento são válidas em todo ouniverso, e que as leis da gravitação e dos movimentos dos corpos são responsáveis portodas as transformações na natureza - tanto na terra como no espaço.Portanto, tudo é governado com a mesma regularidade constante - ou com amesma mecânica. Assim, em princípio, podemos calcular qualquer transformação nanatureza com exatidão matemática. Deste modo, Newton forneceu os últimos elementospara a chamada “concepção mecanicista do mundo”.- Ele imaginava o mundo como uma grande máquina?- Exatamente. O termo "mecânico" provém da palavra grega “mêchanê”, quesignifica máquina. Mas devemos ter em atenção que nem Hobbes nem Newton viam umacontradição entre uma concepção mecanicista do mundo e a crença em Deus. Isto não éválido para todos os materialistas dos séculos XVIII e XIX. O médico e filósofo francês“La Mettrie” escreveu em meados do século XVIII um livro com o título “L'hommemachine”.Significa: "o homem máquina".Tal como a perna tem músculos para andar, assim o cérebro, escreveu ele, tem"músculos" para pensar. Posteriormente, o matemático francês “Laplace” exprimiu com oseguinte pensamento uma concepção mecanicista extrema: se uma inteligência conhecessea posição de todas as partículas de matéria num certo momento, nada seria incerto, e tanto ofuturo como o passado seriam evidentes. Estaria "nas cartas" o que haveria de suceder.Designamos esta concepção por “determinismo”.- Nesse caso, o homem não pode ter livre arbítrio.- Não, tudo é produto de processos mecânicos - inclusivamente os nossospensamentos e sonhos. No século XIX, materialistas alemães afirmaram que os processosde pensamento se comportam em relação ao cérebro tal como a urina em relação aos rins ea bílis em relação ao fígado.- Mas a urina e a bílis são materiais. Os pensamentos não. - Estás a dizer uma coisaimportante. Posso contar-te uma história que diz o mesmo.Certa vez, um cosmonauta e um neurocirurgião russos discutiam sobre religião. Ocirurgião era cristão, o cosmonauta não. "Eu já estive várias vezes no espaço", gabava-se ocosmonauta, "mas não vi nem Deus nem anjos". "E eu já operei muitos cérebrosinteligentes", respondeu o cirurgião, "e também não encontrei em lado algum um únicopensamento".- O que não significa que os pensamentos não existam.- Não. Apenas esclarece que os pensamentos são algo completamente diferente detudo o que pode ser amputado ou dividido em partes cada vez menores. Por exemplo, não éfácil remover uma alucinação com uma operação. Um importante filósofo do século XVII,chamado “Leibniz”, referiu que a grande diferença entre tudo o que é feito de “matéria” etudo o que é feito de “espírito” consiste precisamente no fato de a matéria poder serdividida em partes cada vez menores. Mas a alma não pode ser cortada em pedaços.- Pois não, que tipo de faca se usaria?Alberto abanou a cabeça. Depois, apontou para a mesa entre ambos e afirmou:
153- Os dois filósofos mais importantes do século XVII foram Descartes e Espinosa.Também eles se preocuparam com questões como a relação entre alma e corpo.Vamos observar mais pormenorizadamente estes filósofos.- Conta. Mas, se não estivermos despachados até às sete, tenho de telefonar àminha mãe.
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Não era estranho que estivesse no
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Sofia estava exausta. Se estava a s
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filósofos querem reavivar. Porque
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