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O Mundo de Sofia - Filosofar Sempre!!!!

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164- A perspectiva da eternida<strong>de</strong>?- Sim, <strong>Sofia</strong>. Achas que po<strong>de</strong>rias conseguir ver a tua própria vida num contextocósmico? Nesse caso, terias <strong>de</strong> certo modo <strong>de</strong> te ver a ti mesma e à tua vida com os olhossemicerrados...- Hm... não é fácil.- Pensa que és apenas uma partícula minúscula <strong>de</strong> toda a vida da natureza. Fazesparte <strong>de</strong> um todo muito gran<strong>de</strong>.- Acho que percebo o que queres dizer.- Também consegues enten<strong>de</strong>r isso? Consegues abarcar toda a natureza <strong>de</strong> uma sóvez - sim, todo o universo – num único relance?- Depen<strong>de</strong>. Talvez eu precise <strong>de</strong> um par <strong>de</strong> vidros óticos.- E eu não estou apenas a pensar no universo infinito.Penso também num espaço <strong>de</strong> tempo infinito. Há trinta mil anos vivia um meninona Renânia. Era uma partícula minúscula <strong>de</strong> toda a natureza, um pequeno encrespar nummar infinitamente gran<strong>de</strong>. Assim, também tu vives uma parte minúscula da vida danatureza.Entre ti e esse jovem não há nenhuma diferença.- Em todo o caso, eu vivo agora.-Pois, era sobre isso que eu queria que refletisses. Mas quem és tu daqui a trintamil anos?- Isso é que era a heresia?- Bom, Espinosa não disse apenas que tudo o que existe é natureza. Ele colocoutambém um sinal <strong>de</strong> igual entre Deus e a natureza. Ele via Deus em tudo o que existe e tudoo que existe em Deus.- Então era panteísta.- Sim. Para Espinosa, Deus não é alguém que criou outrora o mundo e está <strong>de</strong>s<strong>de</strong>então junto à sua Criação.Não, Deus “é” o mundo. Ele refere o discurso <strong>de</strong> Paulo no areópago. "Porque nelevivemos, nele nos movemos e existimos" dissera Paulo. Mas vamos prosseguir nopensamento <strong>de</strong> Espinosa. A sua obra mais importante chama-se “A Ética DemonstradaSegundo o Método Geométrico”.- Ética... e método geométrico?- Isso soa talvez um pouco estranho aos nossos ouvidos.Por ética, os filósofos enten<strong>de</strong>m a teoria <strong>de</strong> como <strong>de</strong>vemos conduzir-nos paratermos uma vida feliz. Neste sentido, falamos, por exemplo, acerca da ética <strong>de</strong> Sócrates ou<strong>de</strong> Aristóteles. Apenas na nossa época a ética foi <strong>de</strong> certo modo reduzida a algumas regrassegundo as quais po<strong>de</strong>mos viver sem pisarmos os pés dos nossos próximos.- Porque pensarmos na nossa própria felicida<strong>de</strong> é tido como egoísmo?- É mais ou menos assim. Quando Espinosa utiliza a palavra ética, ela po<strong>de</strong> sertraduzida igualmente por arte <strong>de</strong> viver ou conduta moral.- Mas então... “Arte <strong>de</strong> viver <strong>de</strong>monstrada segundo o método geométrico”?- O método geométrico diz respeito à linguagem ou à forma <strong>de</strong> exposição. Ainda telembras que Descartes queria aplicar o método matemático à reflexão filosófica. Por isso,ele entendia uma reflexão filosófica que é formada a partir <strong>de</strong> <strong>de</strong>duções exatas.Espinosa situa-se na mesma tradição racionalista. Na sua ética, queria <strong>de</strong>monstrarcomo a vida humana é dirigida pelas leis da natureza. Para isso, temos <strong>de</strong> nos libertar dosnossos sentimentos e sensações, porque só assim po<strong>de</strong>mos encontrar a tranqüilida<strong>de</strong> e

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