O Mundo de Sofia - Filosofar Sempre!!!!

165sermos felizes, segundo ele.- Mas nós não somos apenas governados pelas leis da natureza, pois não?- Bom, Espinosa não é fácil de compreender, Sofia.Ainda tens presente que Descartes achava que a realidade era constituída por duassubstâncias claramente separadas uma da outra, o pensamento e a extensão.- Como é que eu poderia ter esquecido isso?- A palavra "substância" pode ser traduzida aproximadamente do seguinte modo:aquilo em que uma coisa consiste, o que é no fundo, ou a que pode ser reduzida. Tudo é oupensamento ou extensão, segundo ele.- Não era preciso repetir.- Mas Espinosa não aceitou esta separação. Ele acreditava que havia uma únicasubstância. Tudo o que existe pode ter origem na mesma coisa, segundo ele. E designou-asimplesmente por “substância”.Noutras passagens chama-lhe "Deus" ou "natureza". Portanto, Espinosa não temuma concepção dualista da realidade como Descartes. Dizemos que é “monista”. Significaque, segundo ele, toda a realidade se reduz a uma única substância.- Dificilmente poderiam estar menos de acordo um com o outro.- Mas a diferença entre Descartes e Espinosa não é tão profunda como se dizmuitas vezes. Descartes também aponta para o fato de só Deus existir por si mesmo. Sóquando Espinosa põe no mesmo plano Deus e a natureza - ou Deus e a Criação – é que seafasta consideravelmente de Descartes e também da concepção hebraica e cristã.- Porque aí, a natureza “é” Deus, e basta.- Mas quando Espinosa usa o termo "natureza", não está apenas a pensar nanatureza extensa. Como substância, Deus ou a natureza, entende tudo o que existe,incluindo tudo o que é espiritual.- Então, tanto pensamento como extensão.- Tal qual! Segundo Espinosa, nós homens conhecemos duas das qualidades oumanifestações de Deus. Espinosa designa estas qualidades por “atributos” de Deus, e estesdois atributos são justamente o pensamento e a extensão de Descartes. Deus, ou a natureza,surge, portanto, ou como pensamento ou como uma coisa no espaço. É possível que Deuspossua ainda outras qualidades além do pensamento e da extensão, mas os homensconhecem apenas estes dois atributos.- Sim, mas ele exprime-se de um modo bastante complicado.- Sim, quase precisamos de martelo e cinzel para penetrarmos na linguagem deEspinosa. Podemos consolar-nos ao encontrar no fim uma idéia que é tão cristalina comoum diamante.- Estou à espera.-Tudo o que há na natureza, é ou pensamento ou extensão. Os fenômenosparticulares, com que deparamos na vida quotidiana - por exemplo, uma flor ou um poemade “Henrik Wergeland” (“) -, são diversos “modi” dos atributos pensamento e extensão.Com “modus” plural "modi" -entendemos um determinado modo no qual a substância,Deus ou a natureza, se manifestam. Uma flor é um modo do atributo extensão, e um poemasobre a mesma flor um modo do atributo pensamento. Mas no fundo, ambos são expressãoda mesma coisa: a substância, Deus ou a natureza....................(“) Henrik WERGELAND (1808-1845) - Poeta norueguês, defensor de uma culturaespecificamente norueguesa foi um dos fundadores da literatura do seu país. ...............