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O Mundo de Sofia - Filosofar Sempre!!!!

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163CAPÍTULO XIX: ESPINOSA“... Deus não é um “mestre <strong>de</strong> marionetes” (manipulador <strong>de</strong> bonecos –fantoche)...”.Já estavam sentados em silêncio há algum tempo. Por fim, <strong>Sofia</strong> disse, apenas paradistrair Alberto:- Descartes <strong>de</strong>ve ter sido um homem estranho. Ele era famoso? Alberto respiroufundo por duas vezes com dificulda<strong>de</strong> antes <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r:- Ele obteve progressivamente uma gran<strong>de</strong> influência. A mais importante foi talveza exercida noutro gran<strong>de</strong> filósofo. Estou a pensar no filósofo holandês “Baruch Espinosa”,que viveu entre 1632 e 1677.- Também vais falar sobre ele?- Sim, tinha essa intenção. E não nos vamos <strong>de</strong>ixar atrasar por provocaçõesmilitares.- Sou toda ouvidos.- Espinosa pertencia à comunida<strong>de</strong> judaica <strong>de</strong> Amsterdã, mas foi excomungado<strong>de</strong>vido às suas supostas heresias.Poucos filósofos da época mo<strong>de</strong>rna foram tão escarnecidos e perseguidos porcausa dos seus pensamentos como este homem. Tentaram inclusivamente assassiná-lo, sópor ter criticado a religião oficial. Ele achava que apenas dogmas rígidos e rituais exterioresmantinham o cristianismo e o judaísmo vivos. Foi o primeiro a fazer uma interpretação"histórico - crítica" da Bíblia.-Tens que explicar isso melhor.- Ele contestou que a Bíblia fosse inspirada por Deus até à menor palavra. Quandolemos a Bíblia, segundo ele, temos <strong>de</strong> ter em conta a época em que teve origem. Esta leitura"crítica" permite-nos reconhecer uma série <strong>de</strong> contradições entre os diversos Livros eEvangelhos da Bíblia. Sob a superfície dos textos do Novo Testamento encontramos Jesus,o qual po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>signar por porta-voz <strong>de</strong> Deus. A mensagem <strong>de</strong> Jesus significavaprecisamente uma libertação do judaísmo rígido. Jesus anunciou uma "religião racional",para a qual o amor era o valor mais elevado. Espinosa refere-se aqui tanto ao amor a Deuscomo ao amor ao próximo.Mas também o cristianismo se cristalizara rapidamente em dogmas e rituaisrígidos.- Eu compreendo que essas idéias fossem muito indigestas para as igrejas e para assinagogas.- Quando a situação se tornou mais grave, Espinosa foi inclusivamenteabandonado pela família. Queriam <strong>de</strong>serdá-lo por heresia. O paradoxo disto era que poucaspessoas tinham <strong>de</strong>fendido tão energicamente a liberda<strong>de</strong> <strong>de</strong> opinião e a tolerância religiosacomo Espinosa. As numerosas oposições com que teve <strong>de</strong> lutar levaram-no por fim aescolher uma vida tranqüila, inteiramente <strong>de</strong>dicada à filosofia.Ganhava o seu sustento a polir vidros óticos. Algumas <strong>de</strong>stas lentes, como disse,foram adquiridas por mim.- Impressionante.-O fato <strong>de</strong> ele viver <strong>de</strong> polir lentes é quase simbólico. Os filósofos <strong>de</strong>vem ajudar oshomens a ver a realida<strong>de</strong> segundo uma perspectiva nova. E é fundamental para a filosofia<strong>de</strong> Espinosa o <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> ver as coisas sob a "perspectiva da eternida<strong>de</strong>".

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