O Mundo de Sofia - Filosofar Sempre!!!!

Demócrito era um remédio útil contra a religião e a superstição.Para termos uma vida feliz, é bastante importante superarmos o medo da morte.Nesta questão, Epicuro recorre à teoria de Demócrito sobre os "átomos da alma". Talvez telembres que Demócrito não acreditava na vida além da morte porque os "átomos da alma"se dispersavam em todas as direções."Porque é que haveríamos de ter medo da morte?", perguntava Epicuro. Porqueenquanto existimos, a morte não está aqui, e logo que ela vem, nós não existimos." (Comefeito, nunca um homem se afligiu por estar morto). O próprio Epicuro resumia a suafilosofia libertadora através daquilo “a que chamou o remédio quádruplo: Não precisamostemer os deuses. Não precisamos de nos preocupar com a morte. É fácil atingir o bem. Omal se suporta facilmente”.Na Grécia, não era uma novidade comparar a tarefa do filósofo à do médico.Segundo Epicuro, o homem deve munir-se de uma "farmácia portátil filosófica" que, comodissemos, contém quatro medicamentos importantes.Ao contrário dos estóicos, os epicuristas interessavam-se pouco por política e pelasociedade. "Vive escondido!" era o conselho de Epicuro.Podemos talvez comparar o seu jardim com o modo de viver de algumascomunidades de hoje. Também no nosso tempo muitos procuram um lugar onde se possamrefugiar para fugir à sociedade.Após a morte de Epicuro, muitos epicuristas orientaram-se apenas no sentido deuma busca constante de prazeres. O seu mote passou a ser: "vive o momento!". O termo"epicurista" é hoje aplicado pejorativamente a uma pessoa que vive apenas para o prazer.“O neoplatonismo”Vimos que cínicos, estóicos e epicuristas se baseavam na doutrina de Sócrates.Além disso, recorriam aos pré-socráticos Demócrito e Heráclito. Por seu lado, a maisnotável corrente filosófica da Antiguidade tardia inspirava-se principalmente na teoria dasidéias de Platão, sendo por isso, designada por "neoplatonismo".O neoplatônico mais importante foi “Plotino” (por volta de 205-270 d.C.), queestudou filosofia em Alexandria, e se transferiu posteriormente para Roma. Devemos notarque ele vinha de Alexandria, cidade que era já há muitos séculos o grande ponto deencontro da filosofia grega e da mística oriental. Plotino levou consigo para Roma umadoutrina de salvação que se tornaria uma séria concorrente do cristianismo que começava aafirmar-se. Mas o neoplatonismo também haveria de exercer uma forte influência nateologia cristã.Lembras-te da teoria das idéias de Platão, Sofia?Sabes que ele distinguia o mundo inteligível do mundo sensível. Desse modo,também distinguia claramente a alma do homem do seu corpo. Assim, o homem tornou-seum ser duplo: segundo Platão o nosso corpo é constituído por terra e pó, tal como todas asoutras coisas que pertencem ao mundo sensível, mas possuímos também uma alma imortal.Esta concepção já estava difundida na Grécia muito antes de Platão. Plotino estavatambém familiarizado com concepções asiáticas semelhantes. Plotino via o mundoseparado em dois pólos. Num extremo está a luz divina, que ele designava por “Uno”.Por vezes, chamava-lhe também “Deus”. No outro extremo reina a escuridão totalque a luz do Uno não alcança. Mas para Plotino, essa escuridão não existe de fato. É apenasuma ausência de luz - sim, não é. A única coisa que existe é Deus ou o Uno, mas tal como91