Vamos Garotas! - Senac

CONCLUSÃO
“As Garotas” viveram seu auge entre as décadas de 1940 e 1950, um momento em
que a mulher se via
solapada entre anúncios de cremes e pó-compacto, buscando
reinventar-se, inspirando-se
no cinema e nas revistas ilustradas, ansiosa por uma
redescoberta. Na verdade,
a coluna pouco auxiliou na tarefa de imputar uma determinada
identidade
a ela, pois se ocupou mais das contradições que do discurso homogêneo da
moral e dos bons costumes.
Esse discurso, repleto de regras, que inundavam a literatura e a imprensa,
funcionava na realidade como um apoio na verdadeira crise da identidade feminina, que só
cresceria com o passar dos anos, como discutido por Betty Friedan: “A imagem pública
que desafia a razão e tem pouco a ver com a realidade, teve o poder de modelar
excessivamente a vida da mulher. Mas essa imagem não possuía tal força se não existisse
uma crise de identidade.” 294
A coluna, ao omitir-se dos tradicionais estereótipos femininos, abriu espaço para
uma nova figura feminina, que estava querendo emergir. Esse novo tipo de mulher ainda
não era
a realidade e precisaria esperar os movimentos, a partir dos anos 1960, que
procuraram quebrar valores tradicionais profundamente arraigados: “O movimento jovem
da década de 1960 não foi apenas altamente inovador em termos políticos, foi, talvez, antes
de tudo, um movimento revolucionário na medida em que colocou em xeque os valores
conservadores da organização social (...).” 295
“As Garotas do Alceu”, ao mesmo tempo em que eram o espelho da mulher
propagada pelas comunicações, de moral conservadora, mas em sintonia com a
modernidade, se tornaram figuras marginais, na medida em que fugiam desse padrão em
294
FRIEDAN, Betty. Mística feminina. Petrópolis: Vozes, 1971, p.67.
295
PINTO, Céli Regina Jardim. Uma história do Feminismo no Brasil. São Paulo: Fundação Perseu Abramo,
2003,
p. 42.
148