RAIUL si IADUL

mai clară care, în ziua de azi, am achiziționat-o în legătură cu
atributele Ființei Divine 43 .
Ideea pe care ne-o formăm despre aceste atribute este neapărat
punctul de pornire, baza, credinței noastre religioase; dogmele,
modalitațile de slujire, ceremoniile, codurile morale, toate sunt
conturate de această idee, mai mult sau mai puțin adevărată, mai
mult sau mai puțin arogantă, pe care ne-o facem despre
Dumnezeu, de la cea mai joasă formă de fetișism până la cea mai
pură concepție despre Creștinism. Deși natura esențială a Ființei
Divine este încă un mister necuprins de inteligența noastră, este
fără dubii adevărat că, mulțumită învățărilor lui Hristos, suntem
capabili să ne formăm o concepție mai clară referitoare la atributele
morale ale acelei Ființe decât era posibil în perioada timpurie a
dezvoltării lumii. Aceste învățări, în concordanță cu inducțiile
bazate pe rațiune, ne asigură de:
Dumnezeu este unul, unic, etern, neschimbabil, non-material,
atotputernic,suprem just și bun, infinit în perfecțiunea Sa.
După cum am arătat înainte (cap. VI Pedeapsa Eternă, Itemul 10),
“Atributele lui Dumnezeu, fiind infinite, nu sunt susceptibile de a
crește sau de a se diminua, altfel, ele nu ar mai fi infinite, și
Dumnezeu nu ar mai fi perfect. Dacă cea mai mică particulă ar fi
luată de la oricare dintre atributele Sale, El nu ar mai fi Dumnezeu,
deoarece ar putea fi o altă ființă mai perfectă decât El”. Aceste
atribute, complete și absolut abundente, sunt deci criteriul tuturor
religiilor, testul adevărului al fiecărei doctrine predate de fiecare
religie. Nici o doctrină a vreunei religii nu poate fi adevărată dacă
este în contradicție cu oricare dintre perfecțiunile lui Dumnezeu. Să
vedem dacă doctrina demonilor, cum este predată de variatele
biserici creștine, poate rezista aplicării acestui test.
43 Vezi Cartea Spiritelor, Prima Carte, Cap. I, nr. 10 et seq. - Tr.
127