Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
lui Dumnezeu, este o <strong>si</strong>mplă absolvire a pedepsei atrase de către<br />
păcătos? Nu: pentru obținerea acestei iertări ne este pusă condiția<br />
de a ierta; cu alte cuvinte, daca nu iertăm, nu vom fi iertați. Din<br />
moment ce Dumnezeu face ca iertarea greșelilor împotriva voinței<br />
noastre să fie condiția absolută a iertării Lui asupra greșelilor<br />
noastre împotriva Lui însuși, El nu poate cere oamenilor slabi ceea<br />
ce El, cu puterea Sa extraordinară, refuză să facă; și învățăturile<br />
din Rugăciunile Domnului sunt drept urmare un protest rezistent<br />
împotriva doctrinei ce atribuie razbunarea eternă și neîndurătoare<br />
lui Dumnezeu.<br />
7. Pentru oamenii ce aveau doar o noțiune confuză despre<br />
natura spirituală a sufletului, nu era nimic absurd în ideea unei<br />
zone de foc fizic, mai ales când există o credință comună în Iadul<br />
Păgân dezvăluit în mod universal; nici nu era, în ideea pedepsei<br />
prelungite de la un capăt la altul al eternității, orice lucru calculat să<br />
șocheze sentimentele celor ce au fost expuși timp de secole, la<br />
codul penal al asprului și îngrozitorului Iehova. Așa cum a<br />
întrebuințat-o Iisus, amenințarea cu “focul de nestins” nu poate fi<br />
decât metaforică. Ce conta dacă această metaforă ar fi înțeleasă<br />
literalmente, pentru un timp, dacă a fost utilă înfrânării? El a<br />
prevăzut că timpul și progresul vor aduce oamenii spre o înțelegere<br />
a adevăratului sens al acestei alegorii, și în concordanță cu<br />
prezicerea sa, “Spiritul Adevarului” ar trebui să vină pentru a<br />
lumina omenirea cu privire la “toate lucrurile”.<br />
Caracteristica esențială a condamnării irevocabile este implicarea<br />
lipsei de eficacitate a căinței; dar Iisus nu a spus niciodată că<br />
regretul ar eșua în căutarea bunăvoinței în fața lui Dumnezeu. Din<br />
contră, întotdeauna el îl prezintă pe Dumnezeu ca fiind îndurător,<br />
milostiv, și gata să primească înapoi fiul ri<strong>si</strong>pitor ce se întoarce la<br />
casa părintească. Niciodată nu-l prezintă ca fiind inflexibil cu<br />
excepția păcătosului ce nu se căiește; însă chiar și atunci când<br />
in<strong>si</strong>stă asupra certudinii pedepsei ce-l așteaptă pe vinovat, el oferă<br />
perspectiva iertării imediat ce păcătosul s-ar întoarce pe calea<br />
datoriei. Acesta, cu <strong>si</strong>guranță, nu este portretul unui Dumnezeu<br />
74
Change language