You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
12. La acest argument este răspuns că cel ce păcătuiește și se<br />
căiește înainte de a muri cunoaște mila lui Dumnezeu, și astfel, în<br />
consecință, cel mai mare păcătos poate gă<strong>si</strong> bunăvoință în fața Sa.<br />
Acest lucru este acceptat cu totul, și nu este decât rezonabil a<br />
crede că Dumnezeu iartă numai pe cei ce se căiesc și că El<br />
rămâne de neînduplecat pentru cei ce nu regretă; însă, dacă El<br />
este plin de milă pentru sufletele ce se căiesc înainte de a își<br />
pără<strong>si</strong> corpul lumesc , de ce El ar înceta să fie astfel pentru cel ce<br />
se căiește după moarte? De ce remușcarea trebuie să aibă efect<br />
numai pe durata unei vieți pămăntești, ce nu este decât un<br />
moment, și ineficace în întreaga veșnicie, ce nu are sfârșit? Dacă<br />
bunătatea și milostenia lui Dumnezeu sunt delimitate într-un timp<br />
fix, ele nu sunt infinite, șI dacă acesta ar fi cazul, Dumnezeu nu<br />
este infinit de bun.<br />
13. Dumnezeu este extrem de drept. Dreptatea perfectă nu este<br />
nici cea care e complet neîndurătoare nici cea care lasă greșeala<br />
nepedep<strong>si</strong>tă; este aceea care păstrează evidența cea mai exactă<br />
a binelui și răului, ce răsplătește pe una și pedepsește pe cealaltă<br />
cu perfectă nepărtinire, și care nu face nici cea mai mică greșeală.<br />
Dacă pentru o greșeală trecătoare - ce este, întotdeauna,<br />
rezultat al imperfecțiunii naturii umane, șI adesea, al mediilor în<br />
care păcătosul a fost <strong>si</strong>tuat – sufletul avea să fie pedep<strong>si</strong>t veșnic,<br />
fără speranța de a fi iertat sau orice altă diminuare a suferinței, nu<br />
ar fi nici o proporție între greșeală și pedeap<strong>si</strong>rea acesteia, deci în<br />
consecință, nici o dreptate în pedepsele din viitor.<br />
Dacă răufăcătorul își întoarce pașii, se căiește și îi cere lui<br />
Dumnezeu să îi fie permis a realiza o îndreptare a faptelor sale<br />
rele, răzgândirea lui constituie o întoarcere către virtute, către<br />
îndreptarea sentimentului. Dacă însă pedeapsa din viața cealaltă<br />
ar fi irevocabilă, atunci asemenea întoarcere către sentimentele<br />
pure ar rămâne stearpă; și cum, în acel caz, Dumnezeu nu ar lua<br />
în seamă dorința lui de îndreptare, El nu ar fi drept. În rândul<br />
oamenilor, osânditul ce regretă și se îndreaptă primeşte o înlocuire<br />
a pedepsei, ori, câteodată, chiar iertarea completă; astfel ar fi mai<br />
79
Change language