MĂRTURII ROMÂNEŞTI PESTE HOTARE

LIBAN 2031949, p. 46; I. Feodorov, The Romanian Contribution to Arabic Printing, în Impactde l’imprimerie et rayonnement intellectuel des Pays Roumains, Buc., 2009, p. 41-61.AMERICAN UNIVERSITYMS4 – [Dimitrie Cantemir], alā al-akīm wa-fasād al-‘ālam al-damīm [Mântuireaînţeleptului şi pieirea păcătoasei lumi], s.l., 1705. 111 f. Traducere în arabă de AthanasiosDabbās, revizuită de Gibrā’īl ibn Farāt, a cărţii Divanul sau gâlceava Înţeleptului cuLumea, sau giudeţul Sufletului cu Trupul, Iaşi, 1698 (ms. ar. 241 – B 31).Ref.: G. Graf, op. cit., III, 1949, p. 131-132; J. Nasrallah, Catalogue des manuscrits duLiban, I, Beyrouth, 1958, p. 24; V. Cândea, La diffusion de l’oeuvre de DimitrieCantemir en Europe du sud-est et au Proche Orient (RESEE, 10, 1972, nr. 2, p. 357-358); idem, Studiu introductiv la D. Cantemir, Opere complete, I, Divanul, Buc., 1974,p. 84; J. Nasrallah, Histoire du mouvement littéraire..., IV, l, p. 140; V. Cândea, Dès1701: Dialogue roumano-libanais par le livre et l’imprimerie, în Le livre et le Liban,Paris, 1982, p. 285; idem, Manuscrise din Liban care au salvat istoria României de lauitare (în arabă), interviu de Georges arā („Al-Sayā”, Beirut, 38, 1982, nr. 1950,p. 46-47); idem, Le Liban a largement contribué à l’héritage littéraire de mon pays(„L’Orient – Le Jour”, Beirut, 15 martie 1982); I. Feodorov, The Arabic Version ofDemetrius Cantemir’s Divan by Athanasios Dabbās: an Unusual Case of UnitarianIdeas Travelling to the Near East („Chronos. Revue d’histoire de l’Université deBalamand”, 12, 2005, p. 79-107); idem, The Arabic Version of Dimitrie Cantemir’sDivan: A Supplement to the Editor’s Note (RESEE, 46, 2008, nr. 1-4, p. 195-212).Publ.: Dimitrie Cantemir, alā al-akīm wa-fasād al-‘ālam al-damīm, The Salvation OfThe Wise Man And The Ruin Of The Sinful World, ed., trad. eng., nota ed., note şiindici I. Feodorov, Cuvânt înainte şi comentarii V. Cândea, Buc., 2006.MADRASAT AL-TALĀTAT ’AQMĀR(Şcoala celor Trei Ierarhi)MS5 – Ilyās Fahr, Al-munāẓara al-ğāliya fī da‘wat al-Rū al-Qudus [Dispută lămuritoaredespre purcederea Duhului Sfânt], începutul sec. XVIII, scriere polemică împotrivaoperelor lui Sevastos Kyminitis, fost director la Academia Sf. Sava din Bucureşti.Ref.: G. Graf, op. cit., III, p. 136, nr. 3; V. Cândea, Sources grecques et roumaines dans lesbibliothèques du Proche Orient („AIESEE Bulletin”, 8, 1970, nr. 1-2, p. 73).6 – Al-‘Ašā’ al-rabbāniyy [Azimele Domnului], s.l., 1740. Traducere în arabă deSilvestru, patriarhul Antiohiei şi Mas‘ad Našū, din Eustratie Argentis, Syntagma kataazymôn [Rânduiala azimelor], tipărită în 1747 la Iaşi, cartea III, partea I. Copie din 1865(ms. ar. 87).