Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...
Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...
Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4<br />
wymaga ona dodatkowego koncypowania całego szeregu zagadnień związanych z<br />
poznaniem i wiedzą <strong>Chrystus</strong>a, a to zasługuje na odrębne spojrzenie.<br />
Św. Tomasz nazywając <strong>Chrystus</strong>a <strong>Pielgrzym</strong>em (Viator) zwraca uwagę na<br />
słabości, jaki posiadał Syn Boży, ale tylko takie, które mógł posiadać będąc pełnym<br />
łaski. Wydaje się jednak, że można to określenie <strong>Pielgrzym</strong>a, także uzasadnić tymi<br />
cechami, które wynikały z przyjętej przez <strong>Chrystus</strong>a natury ludzkiej np. wiedzy<br />
nabytej, czy obecności cnót przyrodzonych, mimo tego, że <strong>Chrystus</strong> otrzymał je<br />
przez wlanie. Jednak takie ujęcie nie jest zgodne z Tomaszowym rozumieniem<br />
zagadnienia pełni łaski <strong>Chrystus</strong>a. Określenie <strong>Chrystus</strong>a <strong>jako</strong> <strong>Pielgrzym</strong>a, w aspekcie<br />
łaski odnosi się tylko i wyłącznie do tych części duszy i ciała <strong>Chrystus</strong>a, które nie<br />
zostały objęte wpływem łaski inaczej mówiąc, które nie osiągnęły celu, jakim jest<br />
współpraca z łaską. W tym się wyraża istota określenia <strong>Chrystus</strong>a <strong>Pielgrzym</strong>a. Te<br />
doprecyzowania, dokonane przez św. Tomasza, ukazują wyjątkowość łaski<br />
Wcielonego Syna Bożego i jednocześnie kształtują temat dotyczący osobistej łaski<br />
<strong>Chrystus</strong>a. Ujęcie <strong>Chrystus</strong>a <strong>jako</strong> Comprehensor i Viator w pełni ukazuje<br />
rzeczywistość łaski uświęcającej w duszy <strong>Chrystus</strong>a. Jednak jest to zagadnienie tak<br />
bogate w problematykę, zasługującą na osobne opracowanie, że zmusza do wybrania<br />
kilku kwestii.<br />
Celem niniejszej pracy jest przeanalizowanie łaski uświęcającej w duszy<br />
Wcielonego Syna Bożego. Zbadanie przyczyn jej konieczności w <strong>Chrystus</strong>ie,<br />
wzajemnych odniesień, do łaski zjednoczenia oraz ukazania własności łaski<br />
habitualnej <strong>Chrystus</strong>a. Następnie przeanalizowanie relacji między naturą i nad naturą<br />
w aspekcie organizmu nadprzyrodzonego łaski <strong>Chrystus</strong>owej. Podejmowane<br />
zagadnienia, dotyczące łaski <strong>Chrystus</strong>owej dodatkowo ukazują doskonały poziom<br />
odniesień między porządkiem naturalnym, właściwym człowiekowi, a<br />
rzeczywistością samej Trójcy Świętej.<br />
4
Change language