Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...

66
wolę Chrystusa. Niepowtarzalność Osoby Jezusa Chrystusa, pod względem cnót i
darów Ducha Świętego, wynika z doskonałości, jaką posiadała Chrystusowa łaska
uświęcająca. Pełnia łaski w Chrystusie spowodowała, że Zbawiciel posiadał
większość darów i cnót, ale także niektóre doskonałości nie były obecne w Jego
duszy.
Chrystus nie posiadał wlanej cnoty wiary i nadziei. Wiara jest rodzajem
poznania, które dotyczy prawd przekazywanych w Objawieniu, niedostrzeganych za
pomocą naturalnego ludzkiego poznania. Prawda objawiona przez Boga, jest
przyjmowana przez człowieka na drodze wiary, na mocy autorytetu Stwórcy. W
przypadku poznania prawdy za pomocą naturalnych sił rozumu, człowiek przyjmuje
je w przekonaniu, że sądy, do jakich doszedł są zgodne z rzeczywistością.
Chrystus od samego początku Wcielenia cieszył się oglądaniem istoty Boga,
to usprawnienie dokonane przez łaskę wykluczało wlaną cnotę wiary. Dusza
Chrystusa nie posiadała braku, jakim było nie poznawanie prawd objawionych 197 ,
inaczej wiara Chrystusa byłaby bezprzedmiotowa 198 . Chrystus nigdy nie mówił o
swojej wierze w prawdy religijno-moralne, które głosił i nigdy nie wskazywał na
siebie jako przykład wiary, albowiem je widział 199 .
Poznanie Boga w Jego istocie wykluczało także obecność cnoty wlanej
nadziei. Nadzieja swym przedmiotem obejmuje wszystko to, czego się jeszcze nie
posiada. Przedmiotem cnoty teologicznej nadziei jest posiadanie widzenia
uszczęśliwiającego. Oczekiwanie na życie w Trójcy Świętej jest realizowaniem
wlanej cnoty nadziei. Tomasz rozpatrując zagadnienie cnoty nadziei i jej przedmiotu
zaznacza, że można Chrystusowi przypisać stan oczekiwania, który w danym
momencie Jego życia były związany z nie posiadaniem danej doskonałości.
Akwinata podaje, że taką oczekiwaną specyfiką np. ciała Chrystusowego, było jego
uwielbienie, które nie nastąpiło mimo tego, że Jego dusza była przepełniona wieczną
szczęśliwością, takie było, bowiem życzenie i moc Jego bóstwa 200 . Chrystus nie
posiadał wszystkich swoich doskonałości od samego początku przyjęcia natury
ludzkiej, i to właśnie one były przedmiotem nadziei teologicznej.
Chrystus nie posiadał także dwóch cnót moralnych powściągliwości i pokuty.
Powściągliwość jest uznawana za cnotę przez to, że doskonali rozum w
197 3, q. 7, a. 3, i ad. 1.
198 3, q. 7, a. 4.
199 Jezus Chrystus…s. 402.
66