Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...
Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...
Wojciech Klimski Chrystus jako Niebianin i Pielgrzym - katedra.uksw ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
80<br />
Analiza wzajemnych odniesień cnot wlanych do nadprzyrodzonych, pozwala<br />
odrzucić tezę, zgodnie z którą <strong>Chrystus</strong> z powodu pełni łaski nie posiadał cnót<br />
przyrodzonych. Pełnia łaski sprawiła tylko to, że <strong>Chrystus</strong> nie nabył ich na drodze<br />
ćwiczeń, lecz poprzez wlanie. Cnoty przyrodzone <strong>Niebianin</strong>a były fundamentem<br />
życia nadprzyrodzonego, posiadał On ich stronę formalną, która podlegała rozumowi<br />
wzmocnionemu przez lumen glorie. Cnoty przyrodzone wniosły w duszę <strong>Chrystus</strong>a<br />
łatwość działania, na poziomie nadprzyrodzonym, udostępnionym przez cnoty<br />
wlane.<br />
Właściwe funkcjonowanie cnót nadprzyrodzonych wymaga cnót naturalnych.<br />
Wyraża się to na przykład w mechanizmach „rodzenia” cnót przyrodzonych przez<br />
cnotę wlaną. Ponadto byty doskonalsze zawierają w sobie własności bytów mniej<br />
doskonałych w ten sposób także cnoty nadprzyrodzone zakładają obecność cnót<br />
przyrodzonych. Wydaje się, że te wzajemne odniesienia zostały zrealizowane w<br />
duszy <strong>Chrystus</strong>a pokazując doskonałość Jego człowieczeństwa.<br />
Dary ducha Świętego w duszy człowieka doskonalą cnoty wlane. Przyczyna<br />
tego leży w negatywnych konsekwencjach grzechu pierworodnego. Człowiek nie jest<br />
w stanie właściwie wykorzystać cnót wlanych. Dlatego zostaje poddany pod<br />
kierownictwo Ducha Świętego. Natomiast w <strong>Chrystus</strong>ie Dary Ducha Świętego nie<br />
doskonaliły cnót wlanych, gdyż te były przez Niego w pełni wykorzystywane. Dary<br />
Ducha Świętego z racji swej doskonałości, winny być obecne w duszy <strong>Chrystus</strong>a.<br />
<strong>Chrystus</strong> był w ciągłej asystencji Ducha Świętego i najpełniej się z Nim<br />
komunikował, od smego początku razu działał pod kierownictwem Ducha Świętego.<br />
Pełnia łaski we Wcielonym Synu Bożym sprawiła, że przedmiotem <strong>Chrystus</strong>owego<br />
daru bojaźni było uszanowanie i cześć wobec Boga-Ojca.<br />
Przyglądając się duchowej sylwetce <strong>Chrystus</strong>a stajemy wobec pewnych<br />
faktów. <strong>Chrystus</strong> posiada pełnię łaski, posiada pełnię cnót wlanych i Darów Ducha<br />
Świętego, które otrzymał od pierwszego momentu Wcielenia. Prawdy te pozwalają<br />
na stwierdzenie, że miarą dla Jego ludzkiej natury, była pełnia łaski. Pełnia łaski<br />
wyznaczyła stopień doskonałości naturze ludzkiej <strong>Chrystus</strong>a. Znaczy to tyle, że<br />
najpełniejszym obrazem człowieka jest Jezus <strong>Chrystus</strong>. Narodził się On z Maryi<br />
Dziewicy nie tylko po to, aby być wolnym od skutków grzechu pierworodnego w<br />
porządku sprawiedliwości, ale również po to, aby posiadać te wszystkie własności,<br />
które zostały zniszczone w ludzkiej naturze przez grzech pierworodny. Łaska<br />
<strong>Chrystus</strong>a musiała posiadać podstawę do tego, aby móc od samego początku<br />
80
Change language