خاطره دیدار با امام
1986951
1986951
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
تازه های کتاب<br />
MEHR NEWSAGENCY<br />
صفحه | 79 شماره | 5 14 بهمن 94<br />
آخ رین ج لد دای ره ال م ع ارف<br />
ال ح ی اه م ن ت ش ر شد<br />
آخرین جلد ( جلد دوازدهم( دایره المعارف سترگ الحیاه اثر استاد محمدرضا<br />
حکیمی به تازگی از سوی انتشارات دلیل ما منتشر شد.<br />
به گزارش خبرگزاری مهر، آخرین جلد دوره ۱۲ جلدی الحیاة شامل ۶ فصل<br />
است؛ که در ادامه مجلدات پیشین نگاشته شده است. اولین فصل )<strong>با</strong>ب ۳۴(<br />
به اخالق و اصول کلی آن پرداخته که اخالق <strong>با</strong>زرگانی، کارفرمایی، مدیریت،<br />
کارگری و کارمندی، قضاوت، عالم، مرجع، جوانمردی و ... از بخش های متنوع<br />
آن است.<br />
در فصل دوم )<strong>با</strong>ب ۳۵( در<strong>با</strong>ره سلوک شرعی و روش های آن سخن گفته شده و<br />
اهمیت جهاد <strong>با</strong> نفس و عقالنیت و قصد و قربت و تقوا و ... از مهم ترین بخش<br />
های این مسیر الهی شمرده شده است.<br />
فصل سوم )<strong>با</strong>ب ۳۶( بیانگر قوانین الهی در جامعه و تاریخ است که از سویی<br />
به قوانین خداوند در آفرینش پرداخته و از سوی دیگر نقش انسان در تحوالت<br />
اجتماعی و تاریخی را از نگاه احادیث تبیین نموده و تدریجی بودن فرازگرایی و<br />
نشیب گرایی تمدن ها و واپسگرایی در حرکت تاریخ را به تصویر کشیده است.<br />
چهارمین فصل )<strong>با</strong>ب ۳۷( مبحث پایداری و مقاومت را شرح و بسط داده و نقش بنیادینِ<br />
پایداری در کارها و در مسیر رسیدن به اهداف را بیان کرده است.<br />
فصل پنجم )<strong>با</strong>ب ۳۸( به آینده تاریخ و انتظار آن ارت<strong>با</strong>ط دارد و بخش هایی<br />
همچون ارزش انتظار و آینده نگری، آزمون و آزمایش، عدالت اجتماعیِ فراگیر،<br />
تکامل موجودیت اجتماعی انسان، حکومت راستین دینی و اجتماع حق مدار در<br />
این فصل بیان شده است.<br />
ششمین فصل )<strong>با</strong>ب ۳۹( به بنیادی بودن احکام اسالمی پرداخته و در بیست<br />
بخش، روایات مرتبط را آورده است از جمله: پرهیز از کمک به ستمگران، نکوهش<br />
ستایش ستمگران و ت<strong>با</strong>هکاران، همنشینی <strong>با</strong> شایستگان، نیک شمردن نیکی، عوامل<br />
اصلی خوبی ها و بدی ها، تفکر در سراسر آفرینش و ...<br />
آخرین فصل )<strong>با</strong>ب ۴۰( به ارت<strong>با</strong>ط انداموار احکام اسالمی اختصاص یافته و پیوند<br />
دین <strong>با</strong> شناخت، عمل، اجتماع، مسولیت های اجتماعی، تعهدهای خانوادگی،<br />
سیاست، عدالت اجتماعی، جهاد، اخالق، بهداشت، اقتصاد، حج و قضاوت شرح<br />
داده شده است.<br />
این کتاب در ۹۲۸ صفحه وزیری توسط آقای محمد رضا حکیمی به رشته<br />
تحریر در آمده و انتشارات دلیل ما آن را منتشر کرده است.<br />
عالقمندان برای تهیه کتاب می توانند به تارنمای www.dalilema.ir مراجعه<br />
کنید یا <strong>با</strong> شماره تلفن های – ۰۲۵۳۷۷۴۴۹۸۸ ۰۲۵۳۷۷۳۳۴۱۳ تماس بگیرید.<br />
ک ت اب »ه گ ل: از م ت اف ی زی ک ب ه<br />
پ<strong>دیدار</strong>شناسی«منتشرشد<br />
معنای »متافیزیک« از نظر هگل چیست؟ چرا هگل<br />
نام یکی از موجزترین و در عین حال محجورترین<br />
دستنوشته هایش را در دوران ینا، »متافیزیک« نهاد؟<br />
این متن چه نسبتی <strong>با</strong> مشهورترین و تأثیرگذارترین<br />
اثر وی یعنی پ<strong>دیدار</strong>شناسی روح دارد که تنها دوسال<br />
بعد از آن نوشته شد؟<br />
کتاب حاضر در تالش است به این پرسش ها پاسخ<br />
دهد و در پرتو آنها بتواند از یک سو، شرحی از متافیزیک<br />
هگل و نسبت آن <strong>با</strong> پ<strong>دیدار</strong>شناسی و از سوی دیگر، طرحی<br />
از دیالکتیک هگلی و به طور کلی رئوس فلسفه هگل<br />
ترسیم کند. این کتاب نشان می دهد که پ<strong>دیدار</strong>شناسی<br />
روح)در مقام یکی از بزرگترین آثار تاریخ فلسفه(، هم به<br />
لحاظ محتوا و هم به لحاظ روش، چه نسبتی <strong>با</strong> رساله<br />
مختصر متافیزیک ینا برقرار کرده است. این واکاوی<br />
نهایتا هم به فهم و تعمیق شرح متافیزیک ینا منجر می<br />
شود. هم به <strong>با</strong>ز تفسیر پ<strong>دیدار</strong>شناسی روح هگل و درک<br />
حاستگاه ها و ریشه های آن.<br />
هدف ضمنی این کتاب همچنین نشان دادن نوعی<br />
پیوند میان این دو اثر و در نتیجه، نشاندن متن<br />
»متافیزیک« ینا در جایگاه نخستین نظام متافیزیکی<br />
هگلی هگل و خاستگاه پ<strong>دیدار</strong>شناسی روح است. این<br />
امر تبعات فلسفی و تفسیری چشمگیری به دن<strong>با</strong>ل<br />
خواهد داشت که مهمترین آنها، قائل شدن جایگاهی<br />
محوری برای متن مختصر »متافیزیک ینا« به<br />
عنوان دقیقه آغازین فهم و تفسیر هگل در بخش<br />
اعظمی از مطالعات هگل پژوهی است.<br />
هدف دیگر این کتاب این است که می کوشد تا<br />
شرحی تفصیلی از سیر تکوین متافیزیک ینای هگل<br />
را به دست دهد. به همین منظور سه بخش اصلی<br />
متافیزیک ینا، یعنی گذر از »شناخت در مقام نظام<br />
اصول نخستین« به »متافیزیک ابژکتیویته« و نهایتا<br />
»متافیزیک سوبژکتیویته« مورد بررسی و واکاوی قرار<br />
گرفته است.<br />
نظام ینا، مافیزیک ینا، نسبت متافیزیک ینا <strong>با</strong><br />
پ<strong>دیدار</strong>شناسی روح و نتیجه گیری فصول چهارگانه<br />
این کتاب را تشکیل می دهند.<br />
چرا متافیزیک ینا؟ کدام متافیزیک؟ نخستین<br />
نظام فلسفی هگل، کمیت، مقدار، نامتناهیت،<br />
نسبیت:تعریف، تقسیم و شناخت، نظام ینا پس از<br />
منطق، فلسفه طبیعت، فلسفه روح، روح بر اساس<br />
مفهومش)روح سوبژکتیو(، روح <strong>با</strong>لفعل)روح ابژکتیو(،<br />
ساختمان)امر مطلق(، هنر، دین و علم)روح<br />
مطلق(، متافیزیک ینا چیست؟ اصل اینهمانی،<br />
اصل مبنا یا جهت، متافیزیک ابژکتیویته: از نفس<br />
بشری تا ذات اعالی خداوند، نفس، جهان، ذات<br />
اعلی، متافیزیک سوبژکتیویته: از من نظری کانت<br />
تا روح مطلق هگلی، من نظری، من عملی، روح<br />
مطلق، ایده یا پروبلماتیک متافیزیک/پ<strong>دیدار</strong>شناسی،<br />
ایده چیست؟، ایده/پروبلماتیک متافیزیک، ایده/<br />
پروبلماتیک پ<strong>دیدار</strong>شناسی، نسبت ایده ها، صورتبندی<br />
یا روایتگری متافیزیک/ پ<strong>دیدار</strong>شناسی، راوی، روایت<br />
شنو یا مخاطب، روایت گری یا شیوه پیشبرد روایت،<br />
آغاز روایت پایان بندی، شیوه پیشبرد روایت)منطق<br />
روایت(، زمان روایت، متافیزک و پ<strong>دیدار</strong>شناسی، از<br />
جمله موارد و موضوعاتی هستند که در این اثر به<br />
آنها پرداخته شده است.<br />
کتاب »هگل: از متافیزیک به پ<strong>دیدار</strong>شناسی«، نوشته<br />
محد مهدی اردبیلی برای نوبت اول امسال در ۲۷۸<br />
صفحه از سری مجموعه اندیشه های نو انتشارات<br />
علمی منتشر شده است.
Change language