BURSA’DA ZAMAN
Bursada-Zaman-s21
Bursada-Zaman-s21
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ler gönderirler. Macar, Rus ve Frenk Kralları<br />
aralarında görüşmeler yaparak alınacak<br />
tedbirleri görüşmeye başlarlar. Öyle ki bu<br />
endişe onları yeni bir Haçlı seferin hazırlığına<br />
kadar götürür. Hatta Bizans İmparatoru<br />
V. Yuannis, 1355 yılı sonuna doğru,<br />
Papa VI. Innocent’e yaptığı Haçlı Ordusu<br />
çağrısı yeterince destek görmediğinden<br />
hayata geçirilemez.<br />
Gittiği her yeri, hakimiyeti altına aldığı her<br />
bölgeyi şenlendirme politikası çerçevesinde<br />
imar ettiren Süleyman Paşa, yaptırdığı<br />
her bir eserin yaşaması için akarlar vakfetmiştir.<br />
Yaptırılan her bir eser Osmanlının,<br />
Türk ve İslam Kültürünün buralarda<br />
yerleşmesine sağlam bir zemin hazırlamış,<br />
Osmanlı’nın gelecek hedeflere daha emin<br />
adımlarla yürümesini sağlamıştır. Yer ve<br />
bölge olarak özellikle seçilerek yaptırılan<br />
İmaretler ve zaviyeler yalnızca Müslüman<br />
halka hizmet vermemiş belki de daha fazla<br />
yoksul Hristiyan istifade ettiği mekanlar<br />
olmuştur. Bu da hoşgörü ve merhamet<br />
sembolü Türk-İslam medeniyetin yavaş yavaş<br />
yerleşmesini bölge halklarının iliklerine<br />
değin işlemesini sağlamıştır. Alınan bölgelere<br />
restgele yerleştirilmeyen bilgelikleri<br />
ve bilgi birikimleriyle başta Ahiler olmak<br />
üzere Müslüman halkların geldikleri yerlerde<br />
gösterdikleri tevazu ve yardımlaşma<br />
anlayışları bu olgunun güçlenmesinde en<br />
büyük etkenlerden birisi olsa gerek<br />
Yapılan kervansaraylar ticaretin gelişmesine<br />
ve Anadolu ile Balkanlar arasındaki iletişimin<br />
kurulması önemli olduğu ifade edilir.<br />
Özellikle Bolayır’da yaptırdığı Kervansaray<br />
işlevsel olarak oldukça önemlidir.<br />
Mevlid müellifi Süleyman Çelebi’nin dedesi<br />
Şeyh Mahmud’un: “Keramet gösterip halka<br />
suya seccade salmışsın Yakasın Rumeli’nin<br />
dest-i takva île almışsın.” olarak övgülerine<br />
mazhar olan Süleyman Paşa kısa ömrü<br />
nerdeyse tamamiyle gazalarda at sırtında<br />
geçen gösterdiği fedakarlıklar ve elde etiği<br />
başarılar Türk –İslam dünyasına Rumeli ve<br />
Balkanların kapısını açar. Bu sebeple Fütühat<br />
hareketinin en önde gelen ismi olarak<br />
yad edilir. Ayrıca bir ara geldiği Anadolu’da<br />
karışıklıklardan yararlanarak 1354 yılında<br />
Ankara’yı hakimiyeti altına almayı da<br />
başarmıştır.<br />
Ölümü konusunda farklı görüşler olmasına<br />
karşın en yaygın olanı bir av tutkunu olan<br />
Süleyman Paşa’nın Bolayır civarlarında<br />
Seydi Kavağı olarak bilinen mevkiide Doğan<br />
ile avlanırken atının ağaca çarpmasıyla<br />
düşerek vefat emiş olması olarak ifade<br />
edilir. Cenazesi buralardan geri çekilmenin<br />
önüne geçmek arzusuyla sağlığında Bolayır’da<br />
yaptırdığı imareti yanındaki türbeye<br />
vasiyeti gereği Bolayır’daki türbesine atıyla<br />
birlikte yan yana defnedilmiştir. Bu tarih<br />
kesin olmamakla birlikte 1357 -1360 arasındadır.<br />
Ayrıca yine sağlığında yaptırdığı<br />
Yenişehir’de Türbesi boş olarak günümüze<br />
değin gelmiştir.<br />
Bolayır’da yer alan türbesi günümüzde<br />
ayaktadır yakın zamanda restore edilen<br />
türbede birisi Süleyman Paşaya, diğerleri<br />
lalası ve atına ait üç adet lahit şeklinde<br />
mezar vardır. Türbe II. Abdülhamit tarafından<br />
restore edilerek gümümüz görünümüne<br />
kavuşturulmuştur.<br />
Süleyman Paşa biri Seyyid Hüseyin Çelebi’nin<br />
Kızı Selçuk Hatun, diğeri İsfendiyar<br />
oğlu Kötürüm Bayazid’in kızı olmak üzere<br />
iki evlilik yapmıştır. İshak, Melik Nasır ve<br />
İsmail adında ü oğlu, Sultan Hatun, Eftendize<br />
Hatun adlarında iki kızı vardır. Melik<br />
Niksar Ece Beyle katıldığı Akça Liman seferinde<br />
boğularak şehit olmuş, diğer oğulları<br />
babalarının izinde fütühat yolunda akıncı<br />
beyleri olarak hizmet etmişlerdir.<br />
Süleyman Paşa bir yandan gaza yolunda<br />
kılıç sallarken diğer taraftan fethedilen<br />
bölgeler başta olmak üzere birçok yere dini<br />
yapılar, eğitim yapıları, imaret ve zaviyeler,<br />
kervansaraylar yaptırmıştır. Bunları şöyle<br />
özetlemek mümkün:<br />
Cami: Bursa, Bilecik, İznik, İzmit, Göynük,<br />
Taraklıborlu (2 adet ), Zagferanlolu, Akyazı,<br />
Akyazı Beklegör Köyü, Geyve, Şile, Bolayır,<br />
Gelibolu, Lapseki, Biga, Vize Kalesi, Seydi<br />
kavağı, Malkara, Ferecik<br />
Medrese: İznik, İzmit, Yenişehir, Taraklı,<br />
Şile (Erikli Köyü)<br />
Mektep: İznik, Taraklı<br />
İmaret: Bolayır<br />
Zaviye: Küre-i Nühas -Emirler Köyü -<br />
Şeyh Emre Zaviyesi, Geyve-Ahi Mustafa<br />
Zaviyesi, Kara Ahmed Zaviyesi, Ahi Çoban<br />
Zaviyesi, Ahi Hacı Zaviyesi, Akyazı-Süleyman<br />
Kadı Zaviyesi-Güzel Ahmetler Zaviyesi,<br />
Ezine-Ahi Yunus Zaviyesi,<br />
Kervansaray: Yenişehir, Bolayır<br />
Köprü: Geyve<br />
Hamam: İzmit, Göynük<br />
Türbe: Yenişehir, Bolayır<br />
Bursa’da Hisar içerisinde yaptırmış olduğu<br />
cami günümüzde mevcut olmayıp bazı<br />
duvarları evin bir parçası olarak kullanılmaktadır.<br />
Vakıflar Bölge Müdürlüğünün<br />
kamulaştırma çalışması başlattığı<br />
bilinmektedir. Yenişehir’de Türbesi ayakta<br />
olup Kervansaray ve Medresesi günümüze<br />
ulaşmamıştır. İznik’te yaptırdığı ve<br />
Osmanlı eğitim sisteminin temellerinin<br />
atıldığı, ayrıca Davud-i Kayserinin müderris<br />
olarak görev yaptığı Medrese günümüzde<br />
ayakta olup Çiniciler çarşısı olarak hizmet<br />
vermektedir. Yaptırdığı cami ise günümüze<br />
ulaşmamıştır.<br />
<strong>BURSA’DA</strong> <strong>ZAMAN</strong><br />
| Ocak 2017 | Sayı 21<br />
65
Change language