شبهات "تنظيم الدولة" وأنصاره والرد عليها

More documents

Recommendations

Info

شُ‏ بهات تنظيم ‏»الدولة اإلسالمية«‏ وأنصاره والرَّد عليها وأمّ‏ ا كالمُ‏ ابن القيم فهو يف الرتّ‏ جيح بني األقوال املختلفة ألهل العلم بمرجِّ‏ حِ‏ معرفة الواقع،‏ عندما يعرِض للقلب خواطرُ‏ تشتبه عليه إذا مل يظهر للمرء مِن اجلهة العلمية أيُّ‏ الطريقني أوىل بالصّ‏ واب،‏ وليست يف مطلق معرفة احلالل واحلرام واألحكام الرشّ‏ عية بمجرد اجلهاد أو الوجود يف الثّغور.‏ قال ابنُ‏ القيم رمحه اهلل:‏ ‏»فإنّ‏ الصّ‏ ادقَ‏ يتحرّ‏ ى يف سلوكه كلِّه أحبَّ‏ الطُّ‏ رق إىل اهلل،‏ فإنّه سالكٌ‏ به وإليه،‏ فيعرتضه طريقان ال يدري أهيَّ‏ ام أرىض هلل،‏ وأحبّ‏ إليه:‏ فمنهم مَ‏ ن حيكّ‏ م العلم بجهده استدالالً‏ ، فإنْ‏ عجَ‏ ز فتقليدً‏ ا...‏ ومنهم مَ‏ ن يُلقي الكلَّ‏ عىل شيخه..،‏ ومنهم مَ‏ ن يلجأ إىل االستخارة ..، وأصحابُ‏ العزائم يبذلون وسعَ‏ هم يف طلب األَرْ‏ ىضَ‏ علامً‏ ومعرفةً‏ ..، ولرتجيح املصالح رتبٌ‏ متفاوتة..،‏ فهذه مخسُ‏ جهاتٍ‏ مِن الرتجيح،‏ قلّ‏ أنْ‏ يعدمَ‏ واحدةً‏ منها...‏ وألهل اجلهاد يف هذا مِن اهلداية والكشف ما ليس ألهل املجاهدة...«‏ ))) . 3- عىل فرض ثبوت هذه املقوالت عن بعض أهل العلم،‏ وصحة استدالهلم هبا،‏ فإنَّ‏ ا ال تعارض النّصوص الرشعية،‏ والقواعد الفقهية،‏ وتقريرات أهل العلم يف وجوب الرّ‏ جوع إىل العلامء،‏ وحرمةِ‏ القولِ‏ عىل اهلل بال علمٍ‏ ، والواجبُ‏ محلُها عىل ما ال يعارضها.‏ واخلالصةُ‏ : أنَّ‏ جمردَ‏ اشرتاكِ‏ الشّ‏ خص يف القتال يف سبيل اهلل تعاىل،‏ ال يعني أنَّه مصيبٌ‏ يف اجتهاداته واختياراته الرشعية،‏ أو أنَّ‏ اهلل قد تكفّ‏ ل هبدايته للحقِّ‏ فال يزيغ عنه،‏ وال يضلّ‏ . ))) مدارج السالكني )505/1(. 40
القسم األول:‏ الرَّد على الشُّ‏ به المتعلِّقة بمنهج تنظيم ‏)الدّ‏ ولة(‏ الشُّ‏ بهة الرّابعة تنظيمُ‏ ‏)الدّ‏ ولة(‏ يستمدُّ‏ شرعيتَه مِ‏ ن تاريخ الجهاد ومشايخه » ‏«تقول الشُّ‏ بهة:‏ تنظيمُ‏ ‏)الدّ‏ ولة(‏ يستمدُّ‏ وجودَ‏ ه ورشعيتَه مِن تاريخ اجلهاد يف األمّ‏ ة اإلسالمية،‏ ومشاخيُه هم مشايخ ‏)تيار السّ‏ لفية اجلهادية(،‏ فهم الذين زكَّ‏ وا هذه ‏)الدّ‏ ولة(‏ يف السابق،‏ وأقواهلُ‏ م يف ذلك كثريةٌ‏ . كام أنَّ‏ هذا التّنظيمَ‏ كان سباّقًا لرفع علم اجلهاد يف سورية عندما كان مع جبهة النّرصة.‏ فهم األحقُّ‏ برفع راية اجلهاد وقيادته.‏ اإلجابة عن هذه الشبهة:‏ أوالً‏ : يقصد تنظيمُ‏ ‏)الدولة(‏ باجلهادِ‏ ومشاخيه زعامء تيارِ‏ ‏)السّ‏ لفية اجلهادية(‏ دون سائرَ‏ علامء األمة وجماهدهيا،‏ ومع ذلك فقد تربّأ قادة هذا التيارِ‏ مِن التّنظيم،‏ ورصحوا بمخالفتهم له،‏ وسحبوا اعرتافَهم به حنيَ‏ خَ‏ الَفهم وخَ‏ رَ‏ ج عن طاعتهم.‏ فقد ذكر الظّ‏ واهري يف كلمته ‏)شهادةٌ‏ حلقن دماء املجاهدين بالشّ‏ ام(‏ جانبًا من العالقة بني تنظيم القاعدة وتنظيم ‏)الدولة(‏ التي يبني التنظيم مرشوعيته عىل أساسها ‏-والتي أُخفيت تفاصيلها طيلة فرتة الرصاع مع الفصائل العراقية األخرى-‏ عرب النقاط التالية:‏ 41
Page 5 and 6: مقدّ‏ مة الطَّ‏ بع
Page 13: مقدّ‏ مة الطَّ‏ بع
Page 17 and 18: القسم األول:‏ الرَ
Page 39: القسم األول:‏ الرَ
Page 91 and 92:
القسم األول:‏ الرَ
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161:
Page 165 and 166:
القسم الثاني:‏ الر
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205:
القسم الثالث:‏ الر
Page 208 and 209:
شُ‏ بهات تنظيم ‏»ا
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 305:
الخاتمة
Page 309:
المالحق
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 349:
الفهارس ويشمل:‏ »
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
عليها والرَّد وأنص
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
Page 386 and 387:
Page 388:
show all

شبهات "تنظيم الدولة" وأنصاره والرد عليها

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?