Dansk tidsskrift for teologi og kirke - Menighedsfakultetet
Dansk tidsskrift for teologi og kirke - Menighedsfakultetet
Dansk tidsskrift for teologi og kirke - Menighedsfakultetet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fra en til to byer: kristen gen<strong>for</strong>estilling af politisk rum<br />
er kIrken polItIsk AF nAtur?<br />
Som optakt til dette temanummer vil vi antyde<br />
to <strong>for</strong>skellige <strong>og</strong> d<strong>og</strong> <strong>for</strong>enelige svar på<br />
spørgsmålet stillet oven<strong>for</strong>. Vi kan selvsagt<br />
ikke give et fuldstændigt svar, men kan blot<br />
slå temaet an.<br />
På den ene side er <strong>kirke</strong>n ikke politisk<br />
af natur, som vi ser det. Med dette mener<br />
vi, at det ikke er <strong>kirke</strong>ns opgave at kontrollere<br />
eller overtage styret af samfundet. I<br />
dette kan <strong>kirke</strong>n lære af sin herre. De fire<br />
nytestamentlige evangelier giver indtryk<br />
af, at Jesus ikke var synderligt optaget af<br />
romermagten. Han syntes tilsyneladende<br />
bare at anerkende at en sådan øvrighed eksisterede.<br />
Selvom han fra først (i ørkenen)<br />
til sidst (i Getsemane) <strong>og</strong> gennem hele sit<br />
virke (via disciple med zelotisk baggrund)<br />
blev fristet til at lade gudsriget bryde igennem<br />
ved magt, afstod han fra dette. Mange<br />
af jøderne på Jesu samtid havde politisknationalistiske<br />
<strong>for</strong>håbninger, <strong>og</strong> da n<strong>og</strong>le af<br />
disse begyndte at se hen til Jesus som den<br />
længe ventede Messias, <strong>og</strong> da han så afviste<br />
disse <strong>for</strong>håbninger, blev de slemt skuffet.<br />
Der<strong>for</strong> var det evangelium <strong>og</strong> det gudsrige<br />
Jesus <strong>for</strong>kyndte ganske enkelt ubrugeligt<br />
<strong>for</strong> dem. I stedet <strong>for</strong> at omstyrte samfundet<br />
med vold, skabte Jesus et fællesskab af<br />
disciple, som skulle legemliggøre Guds visdom<br />
i verden.<br />
På den anden side er <strong>kirke</strong>n politisk af<br />
natur, vil vi mene. Kirken har ikke en politik,<br />
men den er en politik. Den er kaldet<br />
til at være et fællesskab, som helbreder<br />
syge, føder sultne, klæder nøgne <strong>og</strong> som<br />
<strong>for</strong>kynder evangeliet <strong>for</strong> hele skabningen.<br />
En <strong>kirke</strong> tro mod Kristus vil til enhver tid<br />
relativere denne verdens etik, religiøsitet<br />
<strong>og</strong> værdisæt. Hvordan kan en sådan <strong>kirke</strong>n<br />
være andet end en politik? Kan man virkelig<br />
hævde, at Jesu budskab er uden sociale<br />
<strong>og</strong> politiske implikationer? Desuden, – <strong>og</strong><br />
vi nævner dette til videre overvejelse – må<br />
vi ikke sige, at <strong>kirke</strong>n som en slags soteriol<strong>og</strong>isk<br />
socialitet er en politisk befrielse, en<br />
befrielse fra denne verdens magter <strong>og</strong> myndigheder,<br />
der legemliggør denne verdens<br />
visdom?<br />
At være <strong>kirke</strong> i Danmark anno 2011 implicerer<br />
at legemliggøre en distinkt politik<br />
i denne verden. Det kræver ikke kun mod,<br />
men <strong>og</strong>så <strong>teol<strong>og</strong>i</strong>sk refleksion, så vi midt i<br />
store <strong>for</strong>andringer i fællesskab drøfter <strong>og</strong><br />
hjælper hinanden til at være tro mod vores<br />
herre, Jesus Kristus! Der<strong>for</strong>: Rigtig god læselyst!<br />
Andreas Østerlund Nielsen<br />
<strong>og</strong> Jeppe Bach Nikolajsen<br />
<strong>Dansk</strong> Tidsskrift <strong>for</strong> Teol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> Kirke / 02 / 11<br />
3
Change language