November 2003 Liahona - Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

96
Som hellige har vi også behov for
at undgå at tilbede verdslige guder.
Præsident Hinckley har givet udtryk
for det ønske, at »alle får måske noget
af livets gode ting«, men har også
advaret: »Det er besættelsen af rigdom,
som giver kræft og ødelægger.« 5
I 1630 fremsatte John Winthrop en
vision for det nye land (Amerika) for
sine medpassagerer på skibet Arbella.
Den blev kendt som »Byen på bakken«-prædikenen.
I det sidste afsnit
henviste Winthrop til 5 Mos 30 og
advarer mod at tilbede og tjene andre
guder og fremhæver især »nydelse
og begær.« 6 For ikke så længe siden
vejledte præsident Kimball os, at selv
vore hjem, både, erkendelser, titler og
anden lignende stræben kan tilbedes
som afguder, når de lokker os væk
fra kærligheden til Gud og fra at tjene
ham. 7
Profeten Moroni, der talte om vor
tid, og advarede mod kærligheden til
penge og ejendom, sagde, at vi ville
komme til at elske dem mere end vi
»... elsker de fattige og nødlidende, de
syge og de lidende.« 8
Skal vi være værdige hellige, må vi
betjene andre mennesker og lytte til
Frelserens formaning om at elske Gud
og vores næste.
Adskillelsen fra verdens onder skal
ledsages af hellighed. En hellig elsker
Frelseren og følger ham i hellighed og
hengivenhed. 9 Beviset på denne form
for hellighed og hengivenhed ses ved
indvielse og offer. Præsident Hinckley
har belært: »Uden offer er der ingen
sand tilbedelse af Gud.« 10 Offer er
evangeliets kronende prøve. Det betyder
at indvi tid, talenter, energi og jordiske
besiddelser til at fremme Guds
værk. I Lære og Pagter 97:8 står der:
»Alle ... som vil holde deres pagter ved
opofrelse, ja, ved ethvert offer, som
jeg, Herren, vil fordre, vil jeg anerkende.«
Hellige, som tager imod
Frelserens budskab, vil ikke blive
vildledt af distraherende stræben og
vil være rede til at yde passende ofre.
Vigtigheden af offer for dem, som
ønsker at være hellige, er eksemplificeret
ved Frelserens sonoffer, som er
den centrale del af evangeliet. 11
Lad mig vende tilbage til det
oprindelige spørgsmål, som min
bekendte i Atlanta stillede mig: »Er
du en hellig?« og må jeg foreslå tre
spørgsmål, som vil gøre det muligt for
at bedømme os selv.
For det første, er det måden vi vedholdende
efterlever det, som vi tror
på. Og vil vore venner og bekendte
anerkende, som ældste Haights ven
gjorde det, at vi adskiller os fra verdens
onder?
For det andet, er der verdslig
behag, profit og lignende stræben,
som distraherer os fra at følge, tilbede
og tjene Frelseren i vores daglige liv?
For det tredje, yder vi for at tjene
Gud og være hellig de ofre, som er i
overensstemmelse med vore pagter?
Hvilke vidunderlig velsignelse det
er at være en sidste dages hellig. Jeg
elsker ordene i de sidste to linier i salmen:
»O Saints of Zion.«
O, Zions hellige, træd på de stier,
som jeres trofaste fædre trådte på.
Løft jeres hjerte i taknemlighed
og tjen den levende Gud! 12
Jeg vidner, at det at undgå ond og
destruktiv stræben og at ofre for at
kunne tjene vil kvalificere os til den
glæde, det er, at være trofaste sidste
dages hellige, og som skrifterne lover,
vil bringe fred i denne verden og evigt
liv i den kommende verden. 13 I Jesu
Kristi navn. Amen. ■
NOTER
1. Se 2 Nephi 9:18.
2. 3 Nephi 27:21.
3. Salmer og sange, nr. 16.
4. I Daniel H. Ludlow, red., Encyclopedia of
Mormonism, 5 bd., 1992, 3:1249.
5. Gordon B. Hinckley, »Du må ikke begære«,
Stjernen, februar 1991, s. 6.
6. »A Model of Christian Charity«, i Robert L.
Ferm, red., Issues in American
Protestantism, 1969, s. 11.
7. Spencer W. Kimball, Tilgivelsens mirakel, s.
45-47.
8. Mormon 8:37.
9. Se William Grant Bangerter, »Hvad det vil
sige at være en hellig«, Stjernen, juli 1987,
s. 8.
10. Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, s.
565.
11. Se Alma 34:8-16.
12. Hymns, nr. 39.
13. L&P 59:23.