29.07.2013 Views

Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok

Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok

Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

2.2.1 DET FLYGTIGE FÆLLESSKAB<br />

Til teorien om sansningsbaserede socialitetsformer indfører Maffesoli et begreb om neotribale<br />

fællesskaber, som er karakteriseret ved at opstå på grund af nogle individers fælles affektive<br />

tiltrækning af et objekt og ved at bestå af de individer, der deler disse æstetiske præferencer<br />

(Maffesoli 1996). Disse neotribale fællesskaber kan forstås i kontrast til modernitetens<br />

kontinuerligt eksisterende og kontraktuelle fællesskaber, idet de neotribale fællesskaber<br />

nærmest dannes på modsat vis; fællesskaberne opstår gennem individers fælles tilslutning til<br />

en bestemt genstand eller mode (Odde i Larsen & Pedersen 2011:451). Dette implicerer, at<br />

der i sammensætningen af fælleskabets medlemmer opstår et element af tilfældighed samt en<br />

mulighed for, at fællesskabet kun eksisterer kortvarigt (Ibid.). Både tilfældighedselementet i<br />

deltagersammensætningen og den kortvarige ”nu”-eksistens kan siges at være kendetegnende<br />

for den socialitet, der omgiver vores digtoplæsningen og lyrikkulturen.<br />

Maffesoli bruger metaforen ”an affectual nebula” (en affektiv eller stemningsmæssig<br />

stjernetåge) til at indkapsle den både intense og diffuse karakter, socialiteten i dag antager<br />

(Maffesoli 1996:76). Dette affektive fællesskab er i sin natur spontant og flygtigt, hvorfor det<br />

kan siges at have karakter af et vandrende massefællesskab (Ibid.). De neotribale fællesskaber<br />

skal således ikke forstås i en gængs antropologisk forstand som nogle skarpt definerede eller<br />

afgrænsede klaner, men snarere som fællesskaber, der i sin form netop er flygtige såvel som<br />

flydende.<br />

”In fact, in contrast to the stability induced by classical tribalism, neo-tribalism is characterized by fluidity,<br />

occasional gatherings and dispersal (…). Through successive sedimentation, the aesthetic ambience mentioned<br />

earlier is constituted” (Maffesoli 1996:76)<br />

En egenskab ved denne flydende socialitetsform er, at fællesskaberne med deres ikke-<br />

kontraktuelle og ikke-formaliserede karakter kan forgå lige så impulsivt, som de er opstået.<br />

2.3 OPSAMLING: FLYGTIGE FÆLLESSKABER I BYEN<br />

Man kan ud fra Maffesoli sige, at den socialitetsform, der eksisterer i de moderne storbyer<br />

bliver skabt omkring nogle æstetiske flader, som individer drages mod og affektivt<br />

identificerer sig med. Når det er i storbyen, at disse æstetiske flader opsøges, er det ud fra<br />

Bech fordi, at vi som individer bliver opmærksomme på denne proces af æstetisering, og<br />

gestalter os selv herud fra. Hos Simmels lærer vi, at individet har brug for at skille sig ud som<br />

et unikum for ikke at blive en del af en overfladisk masse. Lyrikkulturen kan med Maffesolis<br />

termer forstås som en socialitetsform, hvor der skabes en identifikation deltagerne imellem, i<br />

deres fælles dyrkelse af digtoplæsningen. Dyrkelsen af den æstetiske oplevelse i<br />

11 af 60

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!