Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok
Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok
Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2.2.1 DET FLYGTIGE FÆLLESSKAB<br />
Til teorien om sansningsbaserede socialitetsformer indfører Maffesoli et begreb om neotribale<br />
fællesskaber, som er karakteriseret ved at opstå på grund af nogle individers fælles affektive<br />
tiltrækning af et objekt og ved at bestå af de individer, der deler disse æstetiske præferencer<br />
(Maffesoli 1996). Disse neotribale fællesskaber kan forstås i kontrast til modernitetens<br />
kontinuerligt eksisterende og kontraktuelle fællesskaber, idet de neotribale fællesskaber<br />
nærmest dannes på modsat vis; fællesskaberne opstår gennem individers fælles tilslutning til<br />
en bestemt genstand eller mode (Odde i Larsen & Pedersen 2011:451). Dette implicerer, at<br />
der i sammensætningen af fælleskabets medlemmer opstår et element af tilfældighed samt en<br />
mulighed for, at fællesskabet kun eksisterer kortvarigt (Ibid.). Både tilfældighedselementet i<br />
deltagersammensætningen og den kortvarige ”nu”-eksistens kan siges at være kendetegnende<br />
for den socialitet, der omgiver vores digtoplæsningen og lyrikkulturen.<br />
Maffesoli bruger metaforen ”an affectual nebula” (en affektiv eller stemningsmæssig<br />
stjernetåge) til at indkapsle den både intense og diffuse karakter, socialiteten i dag antager<br />
(Maffesoli 1996:76). Dette affektive fællesskab er i sin natur spontant og flygtigt, hvorfor det<br />
kan siges at have karakter af et vandrende massefællesskab (Ibid.). De neotribale fællesskaber<br />
skal således ikke forstås i en gængs antropologisk forstand som nogle skarpt definerede eller<br />
afgrænsede klaner, men snarere som fællesskaber, der i sin form netop er flygtige såvel som<br />
flydende.<br />
”In fact, in contrast to the stability induced by classical tribalism, neo-tribalism is characterized by fluidity,<br />
occasional gatherings and dispersal (…). Through successive sedimentation, the aesthetic ambience mentioned<br />
earlier is constituted” (Maffesoli 1996:76)<br />
En egenskab ved denne flydende socialitetsform er, at fællesskaberne med deres ikke-<br />
kontraktuelle og ikke-formaliserede karakter kan forgå lige så impulsivt, som de er opstået.<br />
2.3 OPSAMLING: FLYGTIGE FÆLLESSKABER I BYEN<br />
Man kan ud fra Maffesoli sige, at den socialitetsform, der eksisterer i de moderne storbyer<br />
bliver skabt omkring nogle æstetiske flader, som individer drages mod og affektivt<br />
identificerer sig med. Når det er i storbyen, at disse æstetiske flader opsøges, er det ud fra<br />
Bech fordi, at vi som individer bliver opmærksomme på denne proces af æstetisering, og<br />
gestalter os selv herud fra. Hos Simmels lærer vi, at individet har brug for at skille sig ud som<br />
et unikum for ikke at blive en del af en overfladisk masse. Lyrikkulturen kan med Maffesolis<br />
termer forstås som en socialitetsform, hvor der skabes en identifikation deltagerne imellem, i<br />
deres fælles dyrkelse af digtoplæsningen. Dyrkelsen af den æstetiske oplevelse i<br />
11 af 60