Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok

More documents

Recommendations

Info

empiriske billede må vi tilføje, at socialitet er indlejrede i den æstetiske oplevelse som den dyrkes i digtoplæsningsmiljøet i København, hvorfor de to ikke kan adskilles. De to udlægninger af motivationen for at gå til en digtoplæsning, som vi analytisk er nået frem til, peger umiddelbart i hver sin retning, men dog synes socialiteten at være afgørende i begge, omend denne forstås på to forskellige måder; henholdsvis i form af miljøet omkring digtoplæsningen og den kollektive beruselse i digtoplæsningen. At disse to forståelser i sidste ende synes at komplementere hinanden kommer frem i følgende passage. Intervieweren forsøger i citatet at opnå en horisontsammensmeltning i sit forsøg på at forstå betydningen af fællesskabet og det at dyrke digtoplæsningen med sine venner. I stedet opnår hun et svar, der viser, at socialiteten i digtoplæsningssituationen og socialiteten omkring digtoplæsningen, begge er centrale motivationsfaktorer. ”Interviewer: Så for dig handler det også meget om, at der er et fællesskab, og at man går ind med nogle venner og oplever det? Mark: Ja, det er også det. Det ville være løgn at sige, at det ikke også er det. Men det er ikke det, der er det vigtigste. Interviewer: Så det er dig og kulturen og så de andre? [underforstået: I prioriteret rækkefølge](alle griner) Mark: Eller det er bare mig, og så noget der sker. Og så har jeg en oplevelse af det, og så kan man snakke med nogen om det. Og det synes jeg bare er et godt udgangspunkt for hvad som helst. Der er jo heller ikke nogen, der gider se en solopgang alene og aldrig måtte snakke om det. Hvis man synes, det var vildt smukt og man bare sad og græd alene, så kunne det jo være ligegyldigt. ”Nå det er okay, naturen er fed. Okay, 1-0 [til] naturen”. Men hvis man ikke kan sige det til nogen og kan tale om det - hvis der ikke kan være en henvendelse, så kan det jo være sådan lidt [underforstået: ligegyldigt]... Måske er det det, der også er godt ved digtoplæsningen.” (Mark l. 860-874) Mark sammenligner her digtoplæsningsoplevelsen med en smuk solopgang, hvilket unægtelig leder tankerne hen på Staffeldts digt. Dog er Marks pointe, at denne først bliver værdifuld, idet den opleves sammen med andre. Vi forstår her, at den gode digtoplæsning, ”den æstetiske oplevelse”, kræver, at der er andre til stede i selve situationen, for ellers ”kunne det jo være ligegyldigt”, som Mark siger i citatet. Endvidere fremhæves, at ”det ville være løgn at sige”, at det ikke også handler om fællesskabet omkring lyrikkulturen. Det sociale bliver således motivationens omdrejningspunkt, både idet den udgør et essentielt karaktertræk ved selve essensen i den æstetiske oplevelse og at den virker som det stimulerende fællesskab, der har digtoplæsning som modisk referencepunkt. Den opsummerende pointe bliver således, at man ikke kan forstå motivationen for at gå til digtoplæsning som et ”enten-eller”, men at socialiteten, både i og omkring digtoplæsningen, 52 af 60
udgør en samlet motivation for at dyrke digtoplæsningen for digtoplæsningsdeltagerne i København. 53 af 60
Page 1 and 2: Brændende kys EN KULTURSOCIOLOGISK
Page 3 and 4: 8.2 FRA ”JEG” TIL ”DEM” (12
Page 5 and 6: 1.1 PROBLEMFELT Med den københavns
Page 7 and 8: 1.4 HAR LYRIKKEN ET HJERTE? - EN FE
Page 9 and 10: 2 STORBYENS ÆSTETISERING OG DE NYE
Page 11 and 12: 2.2.1 DET FLYGTIGE FÆLLESSKAB Til
Page 13 and 14: 3 DYRKELSEN AF DEN ÆSTETISKE OPLEV
Page 15 and 16: Såfremt disse forhold gør sig gæ
Page 17 and 18: kollektive selektionsproces, må be
Page 19 and 20: 4 UNDERSØGELSENS FILOSOFISKE GRUND
Page 21 and 22: gælder for vores brug af hermeneut
Page 23 and 24: følge de validitetsmæssige overve
Page 25 and 26: Teoretisk validitet Teoretisk valid
Page 27 and 28: eksempelvis problematisere, at den
Page 29 and 30: observatør) om et emne af fælles
Page 31 and 32: 5.6.3 INFORMANTER: EKSPERTER I EGEN
Page 33 and 34: på, at de bliver observeret eller
Page 35 and 36: 6 ANALYSESTRATEGI Vi vil nu præsen
Page 37 and 38: 7 ANALYSE: DEN ÆSTETISKE OPLEVELSE
Page 39 and 40: 7.2 DET ÆSTETISKE KYS Og brat fra
Page 41 and 42: delvist gennem en kollektiv berusel
Page 43 and 44: effekten forstærkes, da det går o
Page 45 and 46: 8 ANALYSE: MOTIVATION FOR DYRKELSE
Page 47 and 48: efleksioner over hvorfor hun allige
Page 49 and 50: 1992:83). Endvidere understreger de
Page 51: 9 BRÆNDENDE KYS ELLER AVANTGARDE N
Page 55 and 56: mulighed for at nuancere og komplet
Page 57 and 58: modens dynamikker have inddraget et
Page 59 and 60: • Giorgi, Amedeo (1992). Descript

Brændende Kys. Endelig.pdf - sociologisk-notesblok

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?