"Det kulturelle møde mellem bruger og hjemmeside ...

Kapitel 1: IndledningUdgangspunktet for Peirce er hans kritik af, at oplevelser kan ses som værendeabsolutte. Han argumenterede for, at der altid vil være tale om bestemte forudsætningerfor, at vi er i stand til at give et tegn en bestemt mening. Man kan ikkesige noget entydigt om oplevelsen af et objekt uden, at vi lægger vægt på hvilkebetingelser, der ligger bag denne oplevelse. At tilskrive en ting en bestemt egenskaber derfor en antagelse om, at en bestemt klassifikationsmetode passer påden konkrete ting.Peirce repræsenterer den pragmatiske semiotik, og han inddeler tegn i tre kategorier:indeksikalske, ikoniske og symbolske tegn alt efter deres forhold til detobjekt, de repræsenterer. 13 Objekter omfatter både:fysiske ting, ideer, drømme, handlinger og diskurser – fra et enkelt ord til ethelt bibliotek […] der er tale om objekter i grammatisk forstand. 14Indeksikalske tegn har en direkte, kausal forbindelse til det objekt, de refererertil. Objektet er så at sige forudsætning for at tegnet eksisterer – f.eks. røgen derindikerer ild. Ikoniske tegn ligner objektet – som f.eks. det malede portræt lignerden portrætterede – ved at typiske træk er repræsenterede. Symbolske tegnhar ingen åbenbar sammenhæng med eller lighed med objektet, men det symbolsketegns mening er konventionelt betinget – ligesom ord er det inden forverbale sprogsystemer (jvf. Saussures tegnbegreb – se fodnote 9). For Peirceudelukker de tre tegnkategorier dog ikke hinanden, og der vil ofte være tale omoverlapninger – f.eks. ved levende billeder og fotografier. 15Ikoniske og indeksikalske tegn er resultater af en ’naturlig’ kobling mellem tegnog objekt (pga. af lighed eller sammenhæng), mens symbolske tegn først indstiftespragmatisk i en kommunikativ sammenhæng – symboler er kun tegn ibrug. Der er således uanede muligheder for at foreslå forbindelser mellem tegnog objekt. Men der bliver først tale om et gyldigt symbolsk tegn, når det i etgivent kommunikationsfællesskab udløser en stabil eller final interpretant. 16Det pragmatiske aspekt i Peirces tegnbegreb er tydeligt – der er nemlig også’nogen’, der oplever eller tolker tegnet:13 Helseth, Tore (1999).14 Jensen, Klaus Bruhn (1997). Side 404.15 Helseth, Tore (1999). Side 301.16 Aagaard, Michael (uden årstal).10