Teil II - Jürgen Ritsert

von „Kompetenz“ zu unterscheiden. 116 „Kompetenz“ betrifft das Können, die
Fähigkeit, etwas zu vollbringen. „Macht“ im Sinne Max Webers ist hingegen
Ausdruck der Chancen, den eigenen Willen im Grenzfall auch gewaltförmig
gegen den Willen und Widerstand anderer Personen und/oder Gruppen
durchsetzen zu können. Macht wird durch die Verbreitung und Akzeptanz von
„Legenden“ bei ihren Adressaten als Herrschaft stabilisiert. „Macht“ kann sich
aber auch als „stummer Zwang der Verhältnisse“ (Marx) bemerkbar machen,
dem selbst diejenigen unterworfen sind, welche andererseits von den
verdinglichten Verhältnissen am meisten profitieren. „Macht“ im politischen
Sinne liefert also das Kriterium für die Trennung alternativer Perspektiven von
ideologischen „Weltanschauungen“. 117
Exemplarisch kann man – wie gesagt – den Übergang von
wissenschaftstheoretischen Diskussionen über Objektivität in Ideologiekritik
anhand von (ausgewählten) Arbeiten einiger Vertreterinnen der „feministischen
Wissenschaftstheorie“ studieren. 118 Es geht um Sinngehalte, die im Interesse
einer historisch durchgängigen Herrschaftsordnung, der des Patriarchats
verbreitet werden. Der wissenschaftstheoretische Anspruch der Autorinnen
besteht darin, „aus der Optik“ – ich denke, das heißt: aus einer als ideologiefrei
verstandenen Perspektive –„maskulinistische Verzerrungen des Unternehmens
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