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Hand und Auge

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Ebene der Satz- <strong>und</strong> Diskurskonstruktion.<br />

Diese beiden “Gewißheiten” (die natürlich problematisch sind, wie die<br />

Debatte zur Vagheit einerseits <strong>und</strong> zur mehrwertigen Logik andererseits<br />

zeigt) begründen zwei Arten des Selbstbezugs mit weiteren Feinspezifikationen:<br />

a) Der Beobachter/Sprecher kann einen konstatierten Sachverhalt in verschiedener<br />

Weise auf die Modalität seiner Konstitution beziehen:<br />

1. Als pure vorsprachliche Fixierung eines wahrgenommenen<br />

“Sachverhaltes”. Als “nackte” Verbalisierung des Sachverhaltes<br />

Die <strong>Hand</strong> greift nach dem Schmuck.<br />

2. Durch Phasen der Relativierung des Sachverhaltes zum Beobachter/Sprecher<br />

Die <strong>Hand</strong> greift gerade nach dem Schmuck.<br />

Die <strong>Hand</strong> griff nach dem Schmuck (hat ... gegriffen).<br />

Die <strong>Hand</strong> wird nach dem Schmuck greifen<br />

3. Durch explizite Nennung des Wahrnehmungsvorgangs<br />

Ich sehe/sah die <strong>Hand</strong> nach dem Schmuck greifen.<br />

4. Übergänge zum Urteil<br />

Ich sah, wie die <strong>Hand</strong> nach dem Schmuck griff.<br />

Ich sah, daß die <strong>Hand</strong> nach dem Schmuck griff.<br />

Der Selbstbezug thematisiert entweder global den Beobachter/Sprecher<br />

oder dessen zeitliche/räumliche Situierung bzw. dessen<br />

Tätigkeit des Wahrnehmens bzw. der Urteilsbildung. Dieser Typ des<br />

Selbstbezugs ist insofern indexikalisch gestuft, als zuerst nur eine Zugehörigkeit<br />

(global) der Wahrnehmung zum Selbst des Wahrnehmenden<br />

mitgegeben ist, dann aber perspektivische Aspekte der Zeit bzw.<br />

des Raumes oder der Tätigkeiten des Subjekts hervorgehoben werden.<br />

(b) Der Sprecher kann den selbst geäußerten Satz zum referentiellen

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