Das Tier in der Religion, mit hundertzwei Abbildungen

West, das auf den Zenit folgt. Deshalb brau-
chen wir kaum im Zweifel zu sein, ob wir durch
Best oder West zu übersetzen haben, da beide
auf das gleiche hinauslaufen. Ob nun ein Wort
// für Insel vorhanden war, läßt sich kaum
entscheiden. Daß aber mit dieser Tochter eine
Insel oder ein Land im Westen gemeint ist,
kann ich nicht bezweifeln, und so müßte der
Vater dieser Insel mit seinem Namen BöUhorn
untersucht werden. Er schreibt sich in der
Edda als Böl-Thor, ist also eine Abart des
Thor, und ich möchte schon für möglich hal-
ten, daß hier ein Wellentor dem Himmels-
tor gegenübergestellt ist, als eine Gottheit
des wilden Nordseemeeres, aber dafür ist ja
nicht leicht ein weitergehender Beweis zu er-
bringen. Wenn aber die West-Il die Tochter
des Nordmeeres ist, so haben wir hier eine
Verbindung zwischen Skandia und England,
deren Natur zwar nicht leicht festzustellen
ist, aber die auf mehreren Gebieten liegen
kann. Aus dieser Verbindung aber sind dann
Odin, Will und We entstanden, und Odin sagt
im Havamal, daß ihn der Bruder Bestlas, der
nicht mit Namen genannt wird, neun wesent-
liche Weisen gelehrt hat. Auch hier wird also
der Begriff Odin erklärt als entstanden aus
einer Verbindung des Ostens mit dem Westen,
und vielleicht waren es auch damals schon
die Einwohner Irlands, die zu allen Zeiten
eine ganz ungewöhnlich hoch entwickelte Prie-
sterschaft gehabt haben, die dem Kontinent
neue Ideen gegeben haben, ähnlich, wie sie
im anderen Falle die südHche christliche Re-
ligion zuerst nicht nur vollwertig aufgefaßt
haben, sondern wohl zu vielem gemacht hat-
ten, was sie vorher noch nicht war, (sei es gut
oder schlecht,) und die vielen irischen Mönche
haben dann die Lehre auf dem Kontinent ver-
breitet kraft des Temperamentes, das ihnen.
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wie wir gerade jetzt wieder in ihren Kämpfen
gegen England sehen, eigen ist.
Es könnte freilich angenommen werden, daß
dieser Prozeß des Auftauens der Kuh der nord-
deutschen Tiefebene in jedem Jahr vor sich
geht, und daß erst später der skandinavische
Mann frei wird, aber ich glaube nicht, daß
man sich viel mit alltägigen Erlebnissen in
diesem Bericht befaßt hat, sondern also, daß
man anknüpft an eine Zeit, in der die nord-
deutsche Ebene (man wird nicht wissen, wann
und zum wievielten Male) vom Eis frei, und
auch Norwegen zugängUch wird. Es kann
dann ganz gut sein, daß man in dieser Zeit in
Skandinavien Schiffe gebaut hat und die Ver-
bindung mit Irland und England herstellte,
die dann zu einer Theosophie des Odin führte,
die dem Tao entsprach und jener Lehre auch
die Grundlage gegeben hat. Da wir alle älte-
ren Märchen hier und dort gemeinsam finden,
halte ich dieses Resultat in keiner Weise über-
raschend, und möchte damit im wesentUchen
auch diese Betrachtungen schließen.
Mit Bezug auf das Tier wird man zu einer end-
gültigen Kenntnis noch nicht so bald kom-
men, und ich möchte mit dieser Arbeit nur
die Wege ein wenig freigelegt haben. Wir Heu-
tigen unterschätzen das Tier in jeder Form,
denn wir haben es so lange in unserer Gewalt,
bis wir gerade von ihm abhängig sind, und
man kann schon sagen, daß in unserem letzten
Krieg manchmal ein Pferd und ein Schwein
mehr gegolten haben als ein Mensch. Das aber
bezog sich nur auf materielle Wertungen,wäh-
rend die Psyche bei unseren Vorfahren eine
ungleich größere Rolle gespielt hat, und zum
wenigsten die Analogie des Tao gezogen wur-
de, indem man sagte: Erst fressen wir das
Tier, und dann nimmt das Tier unsere Seele.
Beide brauchen sich gegenseitig, um zu leben.