Zünderle" und seine Zeit

In seinem nunmehrigen Einsiedlerleben mußte der Zünderle an vieles
denken. Nicht bloß an die Trödel- und Flickarbeit wovon er seinen Un-
terhalt hatte, auch an Politik und an die Wirtschaften. Kummer hatte
er nur noch, wenn am Wochenende nicht mehr viel im Geldbeutel war.
Blieb aber für den Wirtshausgang am Sonntag doch noch ein wenig
Zaster übrig, flitzte er schnurstracks das Eichefranze Teufelsgängle hin-
ab in die „Stubb", oder die „Sonne". Gerade in der Stubb, die neben
der Kirche und dem Rathaus lag und heute das zeitgemäße Gasthaus
„Zum Engel" geworden ist, trafen sich nach den hitzigen Sitzungen
die Ratsherren noch zu einem Schoppen. Hinzu gesellten sich zuweilen
auch ein paar Nörgler, die hintenherum den „Herren" auch noch einige
liebe Wörtle ins Gewissen reden wollten. Einer der Honoratioren ging
nämlich einmal ein halbes Jahr aufs Gymnasium und galt schon ganz
schön als reicher Bauer im Dorf. Ein anderer armer Knochen, der schon
einen kleinen „Suuser" hatte, fing gleich zu sticheln an und meinte
spitz: ,,0b er gar auch noch das Heuwagenladen studiert habe?" Über-
zwerch schielte der so Blasierte über den Tisch und brüllte zornig zu dem
hin: „Halt doch du sündiger Tropf deine blöde Gösch, oder ich hau dir
eine uff d' Rotznas, daß du das ewige Licht leuchten siehst!" Siedheiß
fiel ihm aber ein, daß die Kuh daheim am Kalben ist und machte sich
eilends auf die Socken.
Gar lustig ging es da manchmal zu. Es wurde gesungen, diskutiert und
debattiert, gelacht und kräftig getrunken und zum Schluß, wenn alle
schon in der halbausgegorenen Weltanschauung hitzköpfig waren,
kamen die stinkreichen Blutokraten mit ihren Speichelleckem und
Liebesdienem noch an die Reihe. Der „Baron", der sich auch schon ein
bißchen zu den Dorfrevoluzzern zählte und schon etliche hinter der
Binde hatte, haute mit der Faust auf den Tisch, daß nur so die Gläser
wackelten und brüllte: „Ja, diese Schacherer mit dem Mammon und
ihrem ewigen Freiheitsgeschwätz, babbeln uns noch ein Loch in den
Hosensack. Freiheit!, was soll das, gilt doch nur der monopolitischen
Oligarchie, für die hundert Mark noch keine Million und eine Million
aber nur soviel bedeutet, was uns arme Lazaruse zehn Pfennig wert
sind. Ein Trost bleibt uns aber doch zu sehen, wie diese Großköpfe
durch ihre blindwütige Leidenschaft zu herrschen, sich selber an die
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