OKKULTISMUS MYSTIK - Adolf Martin Oppel
OKKULTISMUS MYSTIK - Adolf Martin Oppel
OKKULTISMUS MYSTIK - Adolf Martin Oppel
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
7<br />
IM DIENST DES ALLGEMEINEN.<br />
In diesen Angaben hegt auch<br />
die Erklärung der Tatsache, dass<br />
nur wenige Menschen ganz reines<br />
oberes wissen verkünden.<br />
Die entschlossen und fähig sind, die lautere Wahrheit zu verkünden,<br />
soweit sie sie wissen und in dem Zeitalter, in dem sie auf<br />
Erden leben, wissen können, stehen nie allein. Sie stehen in Verbindung<br />
mit allen denen, die ihrer Gesinnung und Geburt nach<br />
ebenfalls zu irgendeiner Zeit fähig und entschlossen waren,<br />
Wahrheiten auf Erden zu verkünden.<br />
Die Wahrheit untersteht nicht dem Unterschied von wichtig<br />
oder unbedeutend. Was vor Gott und den Menschen Wahrheit ist,<br />
wird es immer bleiben; es trägt den Ewigkeitscharakter und ist<br />
schon deshalb wichtig. Auf dieser Höhe gibt es kein wichtig und<br />
weniger wichtig. Die Wahrheit ist das einzige Wichtige, und die<br />
kleinste ist logischerweise ein Teil der größten und der ganzen<br />
Wahrheit; ohne den kleinen Teil wäre die Wahrheit nur ein<br />
Bruchstück, und das ist nicht möglich. Ist also die Wahrheit<br />
überhaupt etwas Wichtiges für den Menschen und seine Entwicklung,<br />
so muss die kleinste ganz dasselbe sein, wie die, die dem<br />
Menschen augenblicklich als die größere erscheint. Mit andern<br />
Worten: es gibt keine großen und keine kleinen Wahrheiten, es<br />
gibt nur die Wahrheit.<br />
Verkündiger der Wahrheit sein können hieße danach, zu den<br />
Vollendeten gehören. Wer die kleinste Wahrheit aus sich selber<br />
verkünden kann, ist die Wahrheit, ist ein Vollendeter. Was er als<br />
Mensch ist, kommt dann gar nicht in Frage. Denn als Mensch ist<br />
er sicherlich dasselbe, was alle seine Nebenmenschen sind. Es<br />
kommt deshalb nicht darauf an, was einer als Mensch ist, sondern<br />
was er sonst noch ist. Hier ist allerdings noch ein weites, vielstu-<br />
113