OKKULTISMUS MYSTIK - Adolf Martin Oppel

en, und aus höheren Wesen, die wissen, aus geistigen Individualitäten,
die die menschlichen Egos belehren.
Die Schwarzen und die schwarzen Bruderschaften bestehen
aus Egoisten und Materialisten, die die Materie lieben und sich
als fleischliche Wesenheiten. Nicht als ob alle Egoisten und Materialisten
durchaus schwarz wären. Es sind in dem, was wir dem
System und seiner Klarheit zuliebe »schwarz« und »die Schwarzen«
heißen, alle Mischungen vorhanden vom tiefsten Schwarz
bis an die Pforte zum Weißen. Wer aber die Schwelle zum Weißen,
zur Weisheit überschreiten kann, ist rein weiß. In der weißen
Bruderschaft, unter den geistigen weißen Individualitäten,
gibt es nur eine Farbe, das reine Weiß.
Auf Erden, als fleischliche Wesenheit kann der Mensch nicht
rein weiß sein. Deshalb kann er erst der weißen Bruderschaft angehören,
wenn er als Mensch sein höheres Ego zu finden wusste
und eine individuelle geistige Wesenheit geworden ist. Als solche
ist er rein weiß, ist er die weiße Bruderschaft, ein Stück der
universalen weißen geistigen Individualität. Ist er aber das geworden,
so ist er keine fleischliche Wesenheit mehr, sondern er
bewohnt nur noch ein im Fleisch verkörpertes Wesen. Er bewohnt
einen menschlichen Körper neben dessen Körper-Ich und
wirkt auf ihn ein, ihm weißes Wissen beizubringen.
Die weiße geistige Individualität bezieht auch schwarze Körper
und bewohnt sie neben dem Schwarzes wollenden Körper-
Ich. Es ist begreiflich, dass sie da wenig ausrichtet und sich gekreuzigt
fühlt. Aber sie ist geduldig. Dass sie ihre Schmerzen mit
Geduld erträgt, gibt Schwingungen, die das schwarze Körper-Ich
belästigen, sobald es selber Schmerzen empfindet und in Verzweiflung
gerät. In solchcn Zeiten werden die Einflüsterungen
des weißen Ichs zum Helfer in der Not. Der noch schwarz Wollende
hat von diesem Neben-Ich keine Ahnung, empfindet aber
Trost. So kommt es, dass er bei beginnender, aber noch mangelhafter
Intuition sich vorspiegelt, eine unsichtbare Person, ein
Wesen aus dem Unsichtbaren sei ihm genaht und bringe ihm
Trost.
So wurden und werden auch hier Kräfte personifiziert und oft
sogar materialisiert. Immer und überall tritt uns dieses Personifizieren
und Materialisieren in der gleichen Form entgegen. Es hat
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