OKKULTISMUS MYSTIK - Adolf Martin Oppel

ne Axiome und stellt andere zweifelhafter Art an ihre Stelle.
Und wer tut das? — Das niedere Manns, der Denker, der
Mensch als Denker.
Der Mensch sollte in gewisse Verlegenheiten, unliebsame, ja
sogar qualvolle Zustände kommen, und dies besorgte ihm der
Denker. Wir glauben, das Denken samt seinem Werkzeug, dem
Gehirn, sei ein Gnadengeschenk Gottes, uns instand zu setzen,
Ungewisses in Gewissheit zu verwandeln. Und doch ist es das
gerade Gegenteil und ein Irrtum, in den, wie hernach in alle unsere
Irrtümer, der Denker uns verwickelt hat. Da dies eine unumstößliche
Gewissheit ist, läge hier eher eine Strafe als ein Gnadengeschenk
vor.
Wie schön hatten es die Geschöpfe, ehe sie zum Gehirnbewusstsein
kamen! Noch heute hätte das Tier dem Menschenwesen
gegenüber ein verhältnismäßig herrliches Dasein, wenn es
der Mensch nicht quälte und verfolgte. Und auch das besorgt der
Mensch nicht aus Zwang, sondern aus Antrieb des Denkens, das
ihn materialisiert und dadurch in die Notwendigkeit versetzt hat,
die Materie durch Nahrungszufuhr zu erhalten. Ohne das, macht
er sich weis, müsse er sterben und für immer zugrunde gehen.
So leiden Mensch und Tier und schließlich alle materialisierten
Wesen unter der Sucht des Menschen, denken und durch
den Denkapparat wissen zu wollen. Was für schlimme Folgen hat
dieser Wunsch gehabt! Er war es, der den Menschen antrieb, die
jetzige Materie so zu gestalten, wie sie nun einmal ist. Alle Wünsche
und Freuden, die der Mensch heute in der Materie zu erreichen
sucht, hätte er ja gar nicht wissentlich genießen können ohne
den ihn von allem benachrichtigenden Denker.
Nun schreibt man dem Denker die Befähigung zu, Wissen zu
erlangen und zum höchsten Wissen aufzusteigen. Dem Gesagten
nach könnte es aber scheinen, als ob es sich gerade umgekehrt
verhalte, und der Denker den Menschen verhindere, zum höheren
Wissen zu gelangen. Er hält ihn mit seinen Täuschungen am niederen
Wissen fest und macht ihn zudem noch begehrlich an seinen
angetäuschten Freuden zu hängen.
Der Mensch wünschte sich den Denker, und Gott erfüllte ihm
seinen Wunsch. Hätte ihm Gott den Wunsch nicht erfüllt, so hätte
der Mensch nicht davon abgelassen, gegen den Willen Gottes
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