OKKULTISMUS MYSTIK - Adolf Martin Oppel

esonders widerhaarige Dinge zu erläutern. Für Gottes Sprache
haben die Menschen noch kein Gehör. Sie sind gewöhnt an die
Organe, die seither dem Denker lauschten. So ist es schwer, dass
Gottes Wissen sich Verständnis verschafft.
Gott war die Liebe, und seine Geschöpfe waren sie auch. Sie
waren sie aber nicht lange. Kaum von Gott entlassen, begannen
sie zu schaffen, voll Gier, selber etwas zu sein. Sie waren Egoisten,
sie waren Egos, die menschlichen Egos. Sie tobten drauf los,
kamisch und ohne Geduld und Nachsicht. Sie wollten nichts, als
da sein und sich empfinden. Ob sie die Mittel hatten, passende
Formen dafür zu schaffen, das bedachten sie nicht. Sie konnten ja
noch gar nicht denken, und bei ihrer Ungeduld dauerte ihnen in
ihrer Schöpfung alles zu lang, ihren eigenen Schöpfer aber hatten
sie verlassen und sofort vergessen. Denn sie kümmerten sich nur
um sich, sonst um nichts. Sie waren nichts als lebenssüchtiger
und daseinswütiger Wille, losgelassene Furien und Dämonen.
So dämonisch, wie sie selber, wurde auch ihre Schöpfung.
Das natürlich empfanden auch sie. und sie hatten es zu büssen.
Der Schmerz zog ein. Von Genuss war trotz aller Genusssucht
nicht die Rede. Wie konnte bei den niederen Formen, die sie
nicht besser zustande brachten, von Befriedigung die Rede sein
oder gar von Genuss? Dazu stammten sie von einem guten Mause
ab, von göttlicher Familie. So zogen sie von Formen zu Formen,
immer schöpferisch, aber unbewusst, alles einem Etwas, das eher
wie Zufall als wie Überlegung aussah, überlassend und selber nur
drauflos wollend.
Das war nun recht bedenklich und wurde es auch in der Tat
für die Wesen, die nach und nach empfindungsfähig wurden. Wie
gesagt, setzt Empfinden auch Gefühl für Schmerz voraus. Der
Schmerz aber bringt zur Besinnung. Besinnen und bedenken —
das war die Folge dieser Lage.
So entstand in der Schöpfung der Denker und in den Wesen
der Trieb, Werkzeuge zum Denken zu bilden. In den höchsten der
Wesen war dieser Trieb von vollem Erfolg. Aus den höchsten
Trieben der Schöpfung entstanden die gewünschten Werkzeuge
für die Kraft, die allmählich der Denker wurde. Kräfte erhielten
Existenz und Antrieb vor andern Kräften in einer Art, die sie zum
Denken brachte. Werkzeuge bildeten sich, die für die Ausübung
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