PDF 2.0MB - Das Mahabharata - Pushpak

du, oh Sohn der Gandhari, alles verkehrt. Du hast grimmige Feindschaft mit den Pandavas
und Srinjayas provoziert. So kämpfe jetzt auch selbst mit ihnen in der Schlacht! Zeige uns
deine Heldenkraft! Ich persönlich, oh Männertiger, werde all die versammelten Somakas und
Panchalas schlagen, außer Sikhandin. Entweder werde ich von ihnen im Kampf geschlagen
zur Wohnstätte von Yama gehen oder sie besiegend, dir Freude bereiten. Doch Sikhandin
wurde einst im Palast von Drupada als Frau geboren. Zum Mann wurde sie aufgrund eines
gewährten Segens. Für mich ist Sikhandini immer noch eine Frau. Deshalb werde ich sie
nicht töten, selbst wenn ich mein Leben dadurch verlieren muß, oh Bharata. Sie ist immer
noch die gleiche Sikhandini, die der Schöpfer einst als Frau geschaffen hatte. So verbringe
nun die Nacht im glücklichen Schlaf, oh Sohn der Gandhari. Morgen werde ich eine wilde
Schlacht beginnen, worüber die Menschen sprechen werden, so lange die Welt besteht.
So angesprochen, grüßte dein Sohn, oh Monarch, den Altehrwürdigen mit einem Kopfnicken
und begab sich zu seinem Zelt zurück. Dort angekommen, entließ der König all seine
Begleiter und betrat schnell seine Wohnstätte. Hier verbrachte der Monarch die Nacht im
Schlaf. Und als der Morgen dämmerte, erhob sich der König und befahl allen königlichen
Kriegern: „Stellt die Armee auf! Heute wird Bhishma voller Zorn alle Somakas vernichten!“
Und nach dem reichlichen Wehklagen von Duryodhana in der Nacht, betrachtete Bhishma,
oh König, diesen Befehl auf sich selbst bezogen. Voller Kummer und den Status der
Knechtschaft verurteilend, überlegte der Sohn von Shantanu einige Zeit und dachte an die
Begegnung mit Arjuna im Kampf. Duryodhana ahnte die Gedanken von Bhishma, oh König,
und befahl Dushasana:
Laß schnell die Kampfwagen bestimmen, die Bhishma schützen sollen. Dann laß alle
zweiundzwanzig Abteilungen unserer Armee aufbrechen. Heute wird geschehen, woran wir
schon so viele Jahre dachten. Die Pandavas werden mit all ihren Truppen untergehen und
wir das Königreich gewinnen. In dieser Schlacht, so denke ich, ist der Schutz von Bhishma
unsere wichtigste Aufgabe. Von uns beschützt, wird er uns beschützen und die Pandavas im
Kampf vernichten. Mit reiner Seele sprach er zu mir: „Ich werde nur Sikhandini nicht töten. Er
war früher eine Frau, oh König, und sollte deshalb von mir im Kampf vermieden werden. Die
Welt weiß, oh Starkarmiger, daß ich einst mit dem Wunsch, meinem Vater Gutes zu tun, ein
blühendes Königreich aufgab. Ich werde deshalb, oh Erster der Männer, niemals im Kampf
eine Frau töten oder jemanden, der früher eine Frau war. Dies spreche ich wahrhaft zu dir!
Dieser Sikhandin, oh König, wurde als Frau geboren. Du hast diese Geschichte gehört. Sie
wurde als Sikhandini so geboren, wie ich es dir vor dem Kampf bereits erzählt habe. Erst
nach ihrer Geburt als Tochter ist sie ein Mann geworden. Wahrscheinlich wird sie mit mir
kämpfen wollen, aber ich werde meine Pfeile niemals gegen sie schießen. Alle anderen
Kshatriyas, die um den Sieg der Pandavas kämpfen und in meine Reichweite auf dem
Schlachtfeld kommen, werde ich schlagen, oh Herr.“ - Dies waren die Worte, die der in den
Schriften gelehrte Sohn der Ganga, dieser Führer der Bharatas, zu mir gesprochen hat.
Deshalb bin ich mit ganzer Seele überzeugt, daß der Schutz des Sohnes der Ganga unsere
wichtigste Aufgabe ist. Denn ein Wolf kann sogar einen Löwen schlagen, wenn dieser sich
ungeschützt im großen Wald bewegt. So laßt den Sohn der Ganga nicht durch Sikhandin
besiegt werden, wie der Löwe durch den Wolf. Laß Shakuni, unseren Onkel
mütterlicherseits, sowie Shalya, Kripa, Drona und Vivinsati achtsam den Sohn der Ganga
beschützen. Wenn er beschützt wird, ist unser Sieg sicher.
Diese Worte von Duryodhana hörend, umgaben alle den Sohn der Ganga mit einer großen
Abteilung von Kampfwagen. Und auch deine Söhne, oh König, nahmen ihre Position um
Bhishma ein und fuhren zum Kampf. So brachen sie auf, daß Erde und Himmel bebten, und
brachten Furcht in die Herzen der Pandavas. Kampfbereit standen die mächtigen
Wagenkrieger der Kaurava Armee, in Rüstungen gekleidet und unterstützt durch Wagen und
Elefanten um Bhishma herum. Alle von ihnen stellten sich zum Schutz dieses mächtigen
Wagenkriegers auf, wie die Himmlischen im Kampf gegen die Asuras um Indra, den Träger
des Donnerkeils. Dann sprach König Duryodhana noch einmal zu seinem Bruder:
Yudhamanyu wird das linke Rad des Wagens von Arjuna und Uttamaujas sein rechtes
beschützen. Und so wird Arjuna Sikhandin schützen. Oh Dushasana, sorge dafür, daß
Sikhandin, der unter dem Schutz von Arjuna steht, keine Möglichkeit findet, auf einen
unbeschützten Bhishma zu treffen.
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