PDF 2.0MB - Das Mahabharata - Pushpak

Und Sanjaya sprach:
Es gibt, oh König, viele Inseln, die sich weit über die Erde hinaus erstrecken. Ich werde dir
die sieben Inseln beschreiben, sowie den Mond, die Sonne und auch den Planeten (Rahu).
Der Jambu Berg, oh König, erstreckt sich über volle 18.600 Yojanas (evtl. im Umfang). Und
man sagt, das Ausmaß seines Salzozeans ist doppelt so groß. In diesem Ozean gibt es viele
Königreiche, und er ist mit Juwelen und Korallen geschmückt, sowie mit vielen Bergen aus
Metallen verschiedenster Art. Dicht besiedelt von Siddhas und Charanas, hat dieser Ozean
die Form eines Kreises.
Oh Bharata, ich werde dir jetzt aufrichtig über Sakadvipa erzählen. Höre mir zu, oh Sohn der
Kurus, wie ich dir diese Insel ordnungsgemäß beschreibe. Oh Herrscher der Menschen, sie
ist doppelt so groß wie Jambudvipa. Und auch ihr Ozean, oh großer König, ist doppelt so
groß wie diese Insel. Wahrlich, oh Bester der Bharatas, Sakadvipa wird von allen Seiten
durch diesen Ozean umgeben. Die Königreiche sind dort voller Gerechtigkeit, und die
Bewohner sterben nie. Wie könnte da eine Hungersnot sein? Die Bewohner sind alle mit
Vergebung und großer Energie begabt. So habe ich dir, oh Stier der Bharatas, in Kürze
Sakadvipa beschrieben. Was möchtest du weiter noch hören, oh König?
Dhritarashtra sprach:
Du hast mir, oh Sanjaya, eine kurze Beschreibung des Sakadvipa gegeben. Oh du Weiser,
berichte mir nun aufrichtig alle Details.
Und Sanjaya sprach:
Auf dieser Insel, oh König, gibt es sieben Berge, die mit Juwelen geschmückt und wahre
Schatztruhen von Juwelen und Edelsteinen sind. Auch viele Flüsse gibt es auf dieser Insel.
Alles dort, oh König, ist vorzüglich und entzückend. Höre mir zu, wie ich ihre Namen
aufzähle: Der Beste ihrer Berge wird Meru genannt. Er ist die Wohnstätte der Götter, Rishis
und Gandharvas. Der nächste Berg, oh König, heißt Malaya und dehnt sich ostwärts aus.
Dort werden die Wolken gebildet, und durch ihn werden sie nach allen Seiten zerstreut. Der
Nächste, oh Nachfahre des Kuru, ist der große Berg Jaladhara. Dort holt Indra täglich
Wasser der besten Qualität. Aus diesem Wasser erhalten wir den Regen während der
Regenzeit, oh Herrscher der Menschen. Als nächstes kommt der hohe Berg Raivataka, über
dem im Firmament immer die Konstellation Revati (Dutt: Rohini) steht. Diese Anordnung hat
der Große Vater selbst so verfügt. Nördlich davon, oh großer König, ist der große Berg
Syama. Er hat die Herrlichkeit von frisch aufgestiegenen Wolken, ist äußerst hoch, schön
und strahlend. Und da der Farbton dieses Berges dunkel ist, haben auch die Bewohner dort
eine dunkle Farbe, oh König.
Dhritarashtra fragte:
Oh Sanjaya, ein großer Zweifel erhebt sich in meinem Geist über deine Rede. Warum, oh
Suta Sohn, sollten die Bewohner dort von dunkler Erscheinung sein?
Sanjaya sprach:
Oh großer König, auf allen Inseln sind helle und dunkle Menschen zu finden, sowie jene, die
durch Vermischung von hellen und dunklen entstanden sind. Aber die Bewohner auf diesem
Berg sind alle dunkel, und deshalb wird er auch der „Dunkelberg“ genannt.
Danach, oh Führer der Kurus, kommt der große Berg Durgasaila und danach der Berg
Kesari. Die Winde, die von diesem Berg fallen, sind mit himmlischen Wohlgerüchen beladen.
Das Ausmaß von jedem dieser Berge ist jeweils doppelt so groß wie vom vorher genannten.
Oh Nachfahre des Kuru, die Gelehrten sagen, daß es auf dieser Insel sieben Varshas gibt.
Der Varsha des Meru heißt Mahakasa, der des wassergebenden Malaya heißt Kumudottara,
der Varsha von Jaladhara heißt Sukumara, während der von Raivatak Kaumara genannt
wird, und der von Syama Manikanchana. Der Varsha von Kesara heißt Mandaki und der des
nächsten Berges Mahapuman. In der Mitte dieser Insel steht ein großer Baum namens Saka.
In Höhe und Breite gleicht er dem Jambu Baum im Jambudvipa, und er wird stets von allen
Bewohnern dort verehrt. Auf dieser Insel gibt es viele entzückende Länder, wo Shiva
angebetet wird, und die von den Siddhas, den Charanas und den Himmlischen besucht
werden. Alle Bewohner, oh König, sind dort tugendhaft, und alle vier Kasten, oh Bharata,
sind ihren jeweiligen Berufungen gewidmet. Dort findet man keine Diebe. Von Alter und Tod
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