Frieden im Fokus - Ziviler Friedensdienst

freilich nicht realisieren; hier ist eine enge Zusammenarbeit
mit den zuständigen Behörden nötig.
Die notwendigen Kontakte zur Kommunal- und Provinzverwaltung
hat Annette Braun auch schon geknüpft: Erste
Gespräche mit den Steuerschätzern haben stattgefunden,
Zahlen sind verglichen und Handbücher gesichtet worden –
mit Erfolg. Es bestehen gute Aussichten, dass das Projekt
schrittweise umgesetzt werden kann. Für die Mitarbeiter
von Balay Mindanaw ist die partnerschaftliche Kooperation
mit der Verwaltung allerdings ein Novum, da sie normalerweise
ausschließlich auf Bezirksebene arbeiten. Hier nimmt
Annette Braun eine Art Vermittlerrolle ein und versucht, den
methodischen Blick des Teams für die Zusammenarbeit auch
mit den Behörden zu schärfen. Behutsam tut sie das und mit
viel Feingefühl, denn wie von den anderen Mitarbeitern wird
auch von ihr erwartet, dass sie sich ins Team einfügt. Hohes
Engagement ist bei Balay Mindanaw zwar erwünscht, Einzelinitiativen
werden hingegen eher kritisch beäugt.
Möglichkeiten und Grenzen
Überhaupt, so wird im Gespräch deutlich, hat Annette
Braun gründlich über die Möglichkeiten und Grenzen ihres
Wirkens bei Balay Mindanaw nachgedacht. Inzwischen hat
sie einen sicheren Blick dafür entwickelt, was machbar ist
und was nicht. „Es war anfangs nicht ganz einfach, sich zu
integrieren“, erzählt sie. „Wir mussten erst ein Gefühl dafür
bekommen, wie die Leute hier arbeiten und was von uns
erwartet wird.“ Mit „wir“ meint Annette Braun auch ihre
deutsche Kollegin Svenja Schmelcher, die im Rahmen des
ZFD Öffentlichkeitsarbeit und Fundraising der Organisation
unterstützt und mit der sie sich regelmäßig austauscht.
Für beide waren die Arbeits- und Herangehensweisen der
Filipinos zunächst fremd, „vor allem, weil hier immer alles
auch einen gewissen Unterhaltungswert hat, während wir in
Deutschland viel sachbezogener und analytischer arbeiten“,
sagt Annette Braun. „Außerdem gibt es gewisse Konflikte,
über die man nicht redet. Sie sind „delicado“, wie man hier
sagt, also zu gefährlich, um thematisiert zu werden. Als Außenstehender
ist man da kulturell gar nicht genug eingebunden,
um eigenständig zum Beispiel Trainings abzuhalten,
weil man immer Gefahr läuft, ins Fettnäpfchen zu treten.“
Ähnlich umsichtig muss Annette Braun auch bei ihrer
Arbeit mit den Higaonon-Gemeinden vorgehen, zumal es
hier neben den kulturellen auch sprachliche Barrieren gibt.
Zwar spricht sie inzwischen das auf Mindanao verbreitete
Cebuano, doch haben die Higaonon ihre eigene Sprache,
sodass sie hier auf einen Übersetzer angewiesen ist. Im Rahmen
eines (von einem Kollegen übersetzten) Vortrags hat
sie hier ganz bewusst einmal ihre Grenzen ausgetestet und
der Higaonon-Gemeinde vorgeschlagen, eine Konfliktanalyse
durchzuführen. Die Reaktionen fielen erwartungsgemäß
verhalten aus: „Es gibt bei den Higaonon große Vorbehalte,
ihre Ängste und Konflikte mit einer externen Person
zu besprechen“, sagt sie. „Zumal es hier nicht nur um reelle
Bedrohungen geht, sondern auch um irrationale Ängste, vor
Hexen und Naturgeistern zum Beispiel, und um geheime
Bräuche, die man Außenstehenden eben nicht anvertraut,
schon gar nicht, wenn diese kein Higaonon sprechen.“ Trotz
dieser kulturellen Hürden wird das Engagement der jungen
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