Max Weber - Die protestantische Ethik.pdf

schen Eigeninteressen aus so irrationale - Sichhingeben an die
Berufs-a r b e i t erwachsen ist, welches einer der
charakteristischsten Bestandteile unserer kapitalistischen Kultur war
und noch immer ist. U n s interessiert hier gerade die Herkunft jenes
i r r a t i o n a l e n Elements, welches in diesem wie in jedem
“Berufs”-Begriff liegt.
3. Luthers Berufskonzeption. Aufgabe der Untersuchung
Nun ist unverkennbar, daß schon in dem deutschen W o r t e
“Beruf” ebenso wie in vielleicht noch deutlicherer Weise in dem
englischen “calling”, eine religiöse Vorstellung: - die einer von Gott
gestellten A u f g a b e – wenigstens m i t klingt und, je
nachdrücklicher wir auf das Wort im konkreten Fall den Ton legen,
desto fühlbarer wird. Und verfolgen wir nun das Wort geschichtlich
und durch die Kultursprachen hindurch, so zeigt sich zunächst, daß
die vorwiegend katholischen Völker für das, was wir “Beruf” (im
Sinne von Lebensstellung, umgrenztes Arbeitsgebiet) nennen, einen
Ausdruck ähnlicher Färbung ebenso wenig kennen wie das
klassische Altertum, während es bei a l l e n vorwiegend
protestantischen Völkern existiert. Es zeigt sich ferner, da nicht
irgendeine ethnisch bedingte Eigenart der betreffenden Sprachen,
etwa der Ausdruck eines “germanischen Volksgeistes” dabei
beteiligt ist, sondern daß das Wort in seinem heutigen Sinn aus den
B i b e l ü b e r s e t z u n g e n stammt und zwar aus dem Geist der
Übersetzer, n i c h t aus dem Geist des Originals. Es scheint in der
lutherischen Bibelübersetzung zuerst an einer Stelle des Jesus
Sirach (11, 20 u. 21) ganz in unserem heutigen Sinn verwendet zu
sein. Es hat dann sehr bald in der Profansprache aller
protestantischen Völker seine heutige Bedeutung angenommen,
während vorher in der profanen Literatur k e i n e s derselben
irgendein Ansatz zu einem derartigen Wort-sinn zu bemerken war
und auch in der Predigt-Literatur, soviel ersichtlich, nur bei einem
der deutschen Mystiker, deren Einfluß auf Luther bekannt ist.
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