Max Weber - Die protestantische Ethik.pdf

Und wenn der König jeden Angriff auf die Gesetzlichkeit jener
Sports mit schwerer Strafe bedrohte, so war der Zweck gerade,
jenen dem Staat gefährlichen, weil a n t i a u t o r i t ä r e n a s k e t i
s c h e n Zug zu brechen. Die monarchisch - feudale Gesellschaft
schützte die “Vergnügungswilligen” gegen die entstehende
bürgerliche Moral und das autoritätsfeindliche asketische
Konventikel ebenso, wie heute die kapitalistische Gesellschaft die
“Arbeitswilligen” gegen die Klassenmoral der Arbeiter und den
autoritätsfeindlichen Gewerkverein zu schützen, pflegt. Die
Puritaner vertraten demgegenüber ihre entscheidendste Eigenart:
das Prinzip asketischer Lebensführung. Denn im übrigen war die
Abneigung des Puritanismus gegen den Sport, selbst bei den
Quäkern, keine schlechthin grundsätzliche. Nur mußte er einem
rationalen Zweck: der für die physische Leistungsfähigkeit
erforderlichen Erholung, dienen. Als Mittel rein unbefangenen Sich
- Auslebens ungebändigter Triebe dagegen war er ihm verdächtig,
und soweit er zum reinen Genussmittel wurde oder gar den
agonalen Ehrgeiz, rohe Instinkte oder die irrationale Lust zum
Wetten weckte, war er selbstverständlich schlechthin verwerflich.
Der t r i e b hafte Lebensgenuß, der von der Bewfsarbeit wie von
der Frömmigkeit gleichermaßen abzieht, war eben als solcher der
Feind der rationalen Askese, mochte er sich als “seigneurialer”
Sport oder als Tanzboden- und Kneipenbesuch des gemeinen
Mannes darstellen.
Mißtrauisch und vielfach feindlich ist demgemäß auch die
Stellung zu den nicht direkt religiös zu wertenden Kulturgütern.
Nicht als ob ein düsteres kulturverachtendes Banausentum im
Lebensideal des Puritanismus enthalten gewesen wäre. Das gerade
Gegenteil ist wenigstens für die Wissenschaft - mit Ausnahme der
verabscheuten Scholastik - richtig. Und die größten Vertreter der
puritanischen Bewegung sind überdies tief in die Bildung der
Renaissance getaucht: die Predigten des presbyterianischen Flügels
der Bewegung triefen von Klassizismen und selbst diejenigen der
Radikalen verschmähen, trotzdem sie allerdings gerade daran
Anstoß nahmen, der-
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